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神荼鬱壘     
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傳說中的門神。相傳兩人貌醜凶惡,專治厲鬼。後民間將二人畫像貼在門上,用以驅鬼。[例]農業社會時代,家家戶戶廳門前幾乎都貼有神荼鬱壘的畫像,以守護家宅的安全。
    
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澆。如:「淋溼」、「淋雨」。唐.韓愈〈石鼓歌〉:「雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝呵。」《紅樓夢》第三○回:「讓我隔著門縫兒瞧瞧,可開就開,要不可開,叫他淋著去。」
關羽     
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關羽、張飛為別部司馬,分統部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當劉備坐下時,關、張二人更不辭辛勞隨身守護。後劉備領徐州,在建安 (漢獻帝)|建安元年(196年)被袁術、呂布夾攻,關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。198年,劉備與曹操一同在下邳圍攻呂布;據《蜀記》及《華陽國志》記載,下邳城前,關羽曾向曹操求奪秦宜祿前妻杜氏(《獻帝傳》記載當時呂布命秦宜祿使詣袁術,袁術以漢宗室女嫁給他,其前妻杜氏留於下邳),曹操答應。到城將破時,關羽又數次向曹操索要杜氏,曹操便想看她是否真的十分美麗。到城破後便先去看看她,見她有美色,便自己留下來...
頂下郊拚     
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設兵勇,除了防範海盜、維護秩序外,也有攻擊威嚇競爭對手的作用。(註5) 艋舺祖師廟清水祖師為安溪人的守護神,早期臺北盆地周圍多安溪移民,因此臺北地區清水祖師廟林立。其中以艋舺祖師廟最具歷史特色,它見證了當年影響臺北地區甚深的械鬥「頂下郊拼」。當時三邑人計畫攻打同安人,礙於地形不便大規模攻勢,而向安溪人要求燒毀祖師廟,答應事後協助重修。事件後,三邑人毀約,廟方只好自力向安溪移民募款重建祖師廟。祖師廟原有三殿,現只餘兩殿,後殿在頂下郊拚時燒毀,迄今未建。 霞海城隍廟在頂下郊拚發生前,同安人都於商人陳金絨家中祭祀霞海城隍,頂下...
大眾爺     
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姓公、金斗公、萬善祠等,都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣民間想像出來的陰神,具有支配其他鬼魂、守護地方的神力,因此常被比喻為「陰間的警察局」,因此若有棘手難辦的案子,也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰,深入民間、隨處可見,也為臺灣早期分類械鬥、族群遷徙的歷史留下見證。(註1,2) 臺灣較有名的大眾爺廟 新莊大眾爺廟清道光21年(1841)臺北盆地發生閩粵械鬥,這次械鬥中陣亡的孤魂,全部奉祀於此。最初僅奉祀文武大眾爺,後來才供奉地藏王,農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日,也是新莊一年一度的盛大廟會。(...
高踞     
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蹲坐在高處。[例]那隻老鷹高踞枝頭、臨風顧盼的樣子,就像是大地的守護神。
喜鵲     
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部平原、山丘、鄉鎮中有高大樹木的地方,是一種非常機警靈敏的鳥類,覓食時常有一隻進食,另一隻在高處觀望守護著同伴。以昆蟲、蜥蜴、青蛙、小型鳥類、哺乳類或植物的果實、種子、嫩葉等為食。在清康熙年間由中國大陸所引進,至今已有兩百多年歷史,為台灣鳥類的歸化種。 面臨問題棲息環境為易受開發及人為破壞之平原低地。築巢所需的大型樹幹不易尋覓。<註1> 別名由來相傳在一九七五年時,當時的台灣府知府蔣元樞自大陸捕捉了一百隻喜鵲也放在本來並無鵲鳥的台灣,因而得名"客鳥"<註2> 活動情況喜鵲在金門與西台灣濱海地區可說...
公民不服從     
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目錄1 概要2 技術與手段3 關鍵字4 參考文獻 概要公民不服從泛指公民認為現有的法律具有道德上的瑕疵以及不公平性,出於守護更高的理念,而採取不合作和非暴力的抗議、反動行為,並接受因為不合作運動違規而遭受到法律的制裁或者是運動現場軍警的粗魯對待。例如:印度聖雄甘地(Mohandas K.Gandhi),很成功的運用不合作主義來對抗英國對於印度的壓榨統治。1960年代美國的非裔民權運動,在民權鬥士金恩博士(Dr.Martin Luther King Jr.)的帶領下,公民不服從也同樣被成功的運用,以爭取黑人的權益。(註1)...
邱吉爾     
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銷黨籍。4個月後,他加入了自由黨。1910年,邱吉爾升任內政大臣。次年被任命為第一海軍大臣。他認為要守護英國在美索不達米亞的石油利益。因此大量製造無畏艦,以確保英國在海軍方面保持領先的優勢。1919年11月英國舉行一戰後的首次大選,選後邱吉爾在內閣任陸軍大臣兼空軍大臣;開始調整英國軍隊的結構,並主張積極干預俄國內戰。1924年大選,邱吉爾再度參選,最後在埃平選區當選,並在翌年正式重返保守黨。本次大選同時使保守黨重新上台,新首相斯坦利•鮑德溫隨即任命邱吉爾為財政大臣,這是英國內閣中地位僅次於首相的要職,也是邱吉爾父親曾經擔...
    
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2.插、豎。元.無名氏《爭報恩.楔子》:「忠義堂高搠杏黃旗一面,上寫著替天行道宋公明。」《三國演義》第五一回:「只見女牆邊虛搠旌旗,無人守護。」
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