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法藏
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「五帝門師」之稱。法藏生活優裕,名重一時,主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心,其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部,六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北:鼎茂圖書出版股份有限公司,民96年10月
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學長
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對年級或年齡較高同學的尊稱。《文明小史》第二五回:「大家立起道:『宋學長請坐。』」
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莊存與
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處,持之必有其故。」這正是考據家「求實」的精神。此外其曾自署其齋:「玩經文,存大體,理義悅心」,這是宋學者求義理的精神,可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學,教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上,其二在政治上。=資料來源=《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館http://ks.cn.yahoo.com/question/1307021414893.html
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玻璃泉
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河川名:(1)在安徽省滁州市南譙區醉翁亭側。明.宋濂〈瑯琊山游記〉:「亭側有玻璃泉,又名六一泉。石闌覆之,闌下壓以巨石,中疏一竅通泉,徑可五六寸。手掬飲之,溫。」(2)在安徽省盱眙縣東第一山下。因泉水瑩澈如玻璃而得名。
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