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卑南族
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8-389） 巫術卑南族盛行巫術和祭司，卑南族女性多有習巫術之俗，而由關個人生命儀式之各種祭祀，皆由巫師來擔任，所以具有固定傳習過成及社會地位，為原住民各族中最盛行巫術之族。（註一P.61） 關鍵字中文關鍵字：卑南族Keyword：Puyuma 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
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法術
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2.指術士具有呼風喚雨的神奇能力或用符咒等除病、驅邪的技倆。[例]傳說古時的巫師是以法術治病。
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太保
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2.廟祝、巫師。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「余謂今之巫者言神巫其體，蓋猶古之尸，故南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」
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西拉雅族
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祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對不可少的祭品。（註一） 尪姨尪姨是西拉雅族的巫師，可以透過手持著的尪姨拐施展無邊的法力。尪姨拐是藤編製的拐杖，是阿立祖的象徵，代表著無上的權力，也蘊藏著無限的法力。（註一） 新港文書在荷屬東印度公司統治台灣期間，荷蘭籍註台傳教是為了傳教及協助推行殖民政務，便利用拉丁字母編定西拉雅語文字，稱為新港語，以之作為學校的教學語言。而西拉雅族等原住民與漢人訂定有關土地方面的契約文書，稱為「番仔契」，或稱為「新港文書」。（註二） 關鍵字中文關鍵字：西拉雅族Keyword：Sir...
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天靈靈，地靈靈
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傳統巫師作法時的咒語。如：「天靈靈，地靈靈，變！」
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護身符
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1.道士或巫師所畫的似字非字的圖形，或念過咒的物品，據說佩帶在身上，可以避邪消災、保護生命。也稱為「護符」。
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通靈
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能與神鬼或靈魂相接觸和溝通。[例]他是部落裡的巫師，族人相信他具有通靈的能力。
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綠野仙蹤
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書名：(1)清朝李百川撰，八十回，全書藉冷冰學仙傳道的故事，談論道教神仙靈怪等事蹟，而以明代中葉史實為緯，同時暴露出一些奸臣權貴的醜態。(2)美國著名兒童文學作家包姆（Baum,Lyman F.）作。敘述小女孩桃樂賽被龍捲風吹到奧瑟，若要回家，必須尋找奧瑟的巫師才行，在桃樂賽尋找住在翡翠城的巫師途中，遇到稻草人，懦夫獅等，發生許多有趣且驚險的故事。
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神巫
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巫師。《莊子．應帝王》：「鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽夭。」《資治通鑑．卷二二．漢紀十四．漢武帝征和二年》：「是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。」
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師人
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2.巫師、星相等術士。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」《水滸傳》第六一回：「寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉凶。」
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貓頭鷹博士