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法術
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1.法家的學術。《史記．卷六三．老子韓非列傳．韓非》：「喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。」《晉書．卷四七．列傳．傅玄》：「近者魏武好法術，而天下貴刑名。」
2.泛指術士的奇門遁甲、方士的禁咒行蹻、道士的符籙咒祕等術。《晉書．卷九五．藝術列傳．序》：「然而詭託近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，變態諒非一緒，真雖存矣，偽亦憑焉。」清．俞正燮《癸巳存稿．卷九．農祭》：「如私自設壇，借求雨之名，妄作法術，即以妖言惑眾治罪。」
3.方法；技術。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「工巧則致精器用，伎藝則深思法術。」
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法術無邊
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形容法術厲害。《紅樓夢》第十九回：「我雖年小身弱，卻是法術無邊，口齒伶俐，機謀深遠。」
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法
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制度、律令。如：「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如：「方法」、「辦法」。
範式、原則。如：「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如：「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如：「效法」、「法古今完人」。
法國：位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎，居民多信仰天主教，法語為主要語。
法子：方法。如：「大家一起想想，有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
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放蕩不羈
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：替自己申訴、爭辯。
(3) 商鞅：西元前３９０？∼前３３８，姓公孫，名鞅，戰國時衛國人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
(5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制...
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吹毛求疵
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＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。衡，秤杆。
(3) 逆：違背、不順從。
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呼風喚雨
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1.形容神仙道士法術高強，能夠召喚風雨。元．無名氏《十樣錦》第二折：「變晝為夜，撒豆成兵，揮劍成河，呼風喚雨。」《西遊記》第四四回：「我那師父，呼風喚雨，只在翻掌之間；指水為油，點石成金，卻如轉身之易。」
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一波三折
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「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉折筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛心研究鍾繇所寫的《筆勢論》，頗有心得，經過數...
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訣
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1.法術、方法。如：「祕訣」。《列子．說符》：「衛人有善數者，臨死，以訣喻其子。」《魏書．卷一一四．釋老志》：「大禹聞長生之訣，尹喜受道德之旨。」
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層出不窮
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不詳，春秋時齊人，著名兵法家。吳王闔閭用以為將，破楚，威逼齊、晉，遂霸諸侯。
(2) 奇正：古時兵法術語。古代作戰以對陣交鋒為正，設伏掩襲等為奇。
(3) 豫應：預先因應。
(4) 詐：欺騙。
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