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吹毛索疵
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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勢不並立
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。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？」〔參考資料〕 《韓非子．人主》且法術之士，與當途之臣，不相容也。何以明之？主有術士，則大臣不得制斷，近習不敢賣重，大臣、左右權勢息，則人主之道明矣。今則不然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
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遮眼法
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混淆視覺、遮人眼目的特技或法術。如：「魔術師的表演，藉著遮眼法令觀眾咋舌稱奇。」也稱為「障眼法」。
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神術妙法
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高明神妙的法術。《孤本元明雜劇．廣成子．第二折》：「師父當展神術妙法，可以立國安邦，顯耀英豪也。」也作「神機妙算」。
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神術妙計
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高明神妙的法術計謀。《孤本元明雜劇．陰山破虜．頭折》：「今索請李靖軍師，至邊關用神術妙計，可除番虜也。」也作「神機妙算」。
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妖法
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旁門左道的法術。《三國演義》第二回：「張寶就馬上披髮仗劍，作起妖法。」也稱為「妖術」。
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邪法
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妖異不正的法術。如：「乩童常以邪法惑人。」也作「邪術」。
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書符咒水
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畫符籙作法的符水。泛指道士作法的迷信活動。《西遊記》第三二回：「你這個風潑和尚，想是在方上雲遊，學了些書符咒水的法術，只可驅邪縛鬼，還不曾撞見這等狠毒的怪哩。」《孤本元明雜劇．獻蟠桃．第二折》：「我做道士忒聰明，除妖斷怪委實能，書符咒水不濟事，聽的謝將搶三牲。」
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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遁甲
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一種推算甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲的陰數，以趨吉避凶的法術。《後漢書．卷八二．方術列傳上．序》：「其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術。」唐．章懷太子．注：「遁甲，推六甲之陰而隱遁也。」唐．貫休〈古塞下曲〉七首之一：「下營依遁甲，分帥把河隍。」
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