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身不由     
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身體不能由自支配。表示本身失去自主的能力。《三國演義》第七四回:「上命差遣,身不由。」《紅樓夢》第四七回:「只覺得一陣黑,滿眼金星亂迸,身不由,便倒下了。」也作「身不由主」。
人飢     
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看到別人受飢餓,就像自受飢餓一樣。語本《孟子.離婁篇下》:「稷思天下有飢者,由飢之也。」原形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷,關懷人民疾苦。如:「我們應本著人飢飢的精神,賑濟在地震中受害的災民。」
人一     
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別人用一分力量就能學成的事情,自要用百倍的力量去學才能成功。語本《禮記.中庸》:「人一能之,百之。」為勉人努力向學的話。
    
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1.了解自。《史記.卷八六.刺客傳.豫讓傳》:「士為知者死,女為說者容。」
2.相互了解而友誼深厚的人。唐.王勃〈杜少府之任蜀州〉詩:「海內存知,天涯若比鄰。」
安分守     
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安守本分,堅持原則。《初刻拍案驚奇》卷三二:「家業雖破,還好收拾支撐,我與你安分守,過日罷了。」《紅樓夢》第七二回:「從此養好了,可要安分守,再不許胡行亂作了。」也作「安分」。
度人     
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省察自,衡量他人。《文選.曹丕.典論論文》:「蓋君子審以度人,故能免於斯累。」
    
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看到別人受飢溺水,就像是自受飢溺水一樣。語本《孟子.離婁下》:「禹思天下有溺者,由溺之也。稷思天下有飢者,由飢之也。」原指領導者關懷同情百姓的苦難。如:「最近電視上經常播出非洲地區的飢荒畫面,目的在藉此喚起國人溺的精神!」
克盡     
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能夠善盡自的職責。如:「由於本公司每位員工都能克盡職,所以業務蒸蒸日上。」
固執     
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堅持見,不肯變通。《宋史.卷四○八.陳宓傳》:「固執見,頓失人心。」
有恥     
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人有羞恥心,凡認為可恥的事就不去做。《論語.子路》:「子貢問曰:『何如斯可謂之士矣。』子曰:『行有恥。』」宋.陸九淵〈與徐子宜書〉:「兄質性篤厚,行有恥,不至有是。」