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窺豹一斑
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色決勝負，類似今日的擲骰子。樗，音ㄕㄨ。
(3) 南風不競：《左傳．襄公十八年》：「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害，吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。』」原文指楚國出兵伐晉，師曠認為南方的楚歌氣勢微弱，象徵楚軍必敗。這裡指的是樗蒲的勝負。南風，南方歌曲。競，強、盛。
(4) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。
(5) 荀奉倩：荀粲，字奉倩，三國魏潁陰人，生卒年不詳。有才學，好道家之言。
(6) 劉真長：劉惔，字真長，東晉沛國人，生卒年不詳。個性雅淡，好老莊，放任自適，與王羲之為好友。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷八○．王羲之列傳》
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覘
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窺視、觀察。《左傳．成公十七年》：「公使覘之，信。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
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靡靡之樂
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國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還...
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白雪陽春
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此處所列為「陽春白雪」之典故說明，提供參考。「陽春白雪」是古代的樂曲名，傳說為春秋時晉師曠或齊劉涓子所作。陽春取其「萬物知春，和風淡蕩」之義。白雪則取其「凜然清潔，雪竹琳琅之音」之義。戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優...
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樂師
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演奏音樂的藝人。[例]師曠是春秋時晉國的有名樂師。
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南風不競
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南方楚國的音樂，樂聲低沉微弱，從而知軍隊士氣低落。《左傳．襄公十八年》：「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。』」後比喻競賽失利。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「年數歲，嘗觀門生樗蒲，曰：『南風不競』。」
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中音
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合乎音節、韻律。《莊子．養生主》：「砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。」《淮南子．氾論》：「譬猶師曠之施瑟柱也，所推移上下者，無尺寸之度而靡不中音。」
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靡靡之聲
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國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還...
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對驢彈琴
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很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃...
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炳燭
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燃燭照明。引喻日夜不輟，好學不倦。漢．劉向《說苑．卷三．建本》：「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『何不炳燭乎？』」也作「秉燭」。
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貓頭鷹博士