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秀外惠中     
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阻,隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之稱大丈夫者,我知之矣。利澤施於人,名聲昭於時。坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令。其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為...
透古通今     
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。」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御。敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。 〔注解〕 (1) 南宮敬叔:孔子弟子,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。 (3) 往:前往拜訪。
博古知今     
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。」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御。敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。 〔注解〕 (1) 南宮敬叔:孔子弟子,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。 (3) 往:前往拜訪。
通今博古     
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。」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御。敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。 〔注解〕 (1) 南宮敬叔:孔子弟子,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。 (3) 往:前往拜訪。
櫛沐風雨     
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猶「櫛風沐雨」。見「櫛風沐雨」條。01.《舊唐書.卷一四○.韋皋列傳》:「伏惟太宗櫛沐風雨,經營廟朝,將垂二百年。」02.宋.蘇舜欽〈夏熱晝寢感詠〉詩:「夏禹惜寸陰,窮治萬水源,櫛沐風雨中,子哭不入門。」 
足蹈手舞     
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此處所列為「手舞足蹈」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章,分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文,有大序、小序之分,大序置於十五國風之前,論述詩歌的產生、功能及體制等;小序則置於各詩篇首,說明各詩的主旨及背景。大序說:詩,是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來,便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時,就會發出嘆息的聲音;當發出嘆息聲仍覺不足時,便會以吟詠的方式來抒發;以吟詠的方式猶感不足時,便會不知不覺地揮手舉足,舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出,亦用來形容高興到了極點。
雅樂     
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1.正樂。古代郊廟朝會所用的音樂。《論語.陽貨》:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。」
侃侃正論     
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此處所列為「侃侃而談」之典源,提供參考。 《論語.鄉黨》孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。朝1>,與下大夫2>言,侃侃3>如也;與上大夫4>言,誾誾5>如也。君在,踧踖如也,與與如也。 〔注解〕 (1) 朝:舊時君王聽政、辦事的地方。 (2) 下大夫:職官名。古時大夫分上、中、下三等,等級最低的稱為「下大夫」。 (3) 侃侃:說話從容不迫的樣子。 (4) 上大夫:職官名。古時大夫等級最高的。 (5) 誾誾:音|ㄣˊ |ㄣˊ,和悅直言的樣子。
侃侃直談     
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此處所列為「侃侃而談」之典源,提供參考。 《論語.鄉黨》孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。朝1>,與下大夫2>言,侃侃3>如也;與上大夫4>言,誾誾5>如也。君在,踧踖如也,與與如也。 〔注解〕 (1) 朝:舊時君王聽政、辦事的地方。 (2) 下大夫:職官名。古時大夫分上、中、下三等,等級最低的稱為「下大夫」。 (3) 侃侃:說話從容不迫的樣子。 (4) 上大夫:職官名。古時大夫等級最高的。 (5) 誾誾:音|ㄣˊ |ㄣˊ,和悅直言的樣子。
歐陽玄     
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人名。(西元1283~1357)字原功,號圭齋,元吉州(今江西省吉安縣)人。官至翰林學士承旨,文名重一時,凡宗廟朝廷文冊制誥,多出其手。卒諡文。著有圭齋文集。
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