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積重難返
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長期所形成的不良習慣與弊病，難以改變。清．趙翼《二十二史劄記．卷二○．唐代宦官之禍》：「實由于假之以權，掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。」
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剴切
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切中事理。[例]這篇社論指出社會上的種種弊病，無不剴切詳明。
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融合課程
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之間的連結性，把有關係的科目合併起來，將教材重新組織，成為一個新科目。其目的在減少分科課程支離破碎的弊病，使學生獲得更為完整的學習經驗。而且以學習者的發展特性、興趣和需求為中心組織教材內容，使教材更活潑化、生活化。例如將歷史、地理等科目合併為社會科，或是將物理、化學、生物等合併為自然科等等。這樣類型的課程可以提供學生較統整、較生活化的學習經驗，並可顧及學生的發展與生理需求特定。
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杜漸防微
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說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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百弊叢生
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形容各種弊病接連發生。如：「由於建築商的偷工減料，使得這項工程百弊叢生。」
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課程理論
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的要素主義、永恆主義、結構主義等諸多改革，然而這種“鐘擺式”的教育改革，並沒有從根本上解決美國教育的弊病。20世紀60年代末期，美國又迅速墮入“冰川時代”。面對著新的幻滅，許多人在萬般無奈之中產生了深深的“懷舊”情愫，社會呼籲“複歸人性”的聲浪日益高漲。正是在這種日趨濃重的“無奈”與“懷舊”社會氛圍之中，人本主義教育應運而生，成為人們新的寄託。社會改造主義課程理論：強調以社會問題為中心。社會重建將「社會」視為課程的重要實體，學生必須學習社會中的各種面向與問題，如此才有能力去克服阻礙，並創造一個具有正義和公理的理想人類社會...
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切中時弊
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確切地指出當前社會的弊病。如：「這篇時事評論切中時弊，發人深省。」
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團體迷思
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缺點。因此，一位領導者如果能鼓勵同仁暢所欲言，以及讓團員間彼此能夠進行公開的對話，則可減少團體迷思的弊病。事實上，在一個民主和開放的社會中，組織所作的決定，不太可能完全由領導者一人作決定，尤其是學校，大都採取團體分享式決定的方式，由學校同仁共同擬定校務發展計畫和執行校務工作，進而達到集思廣益之效。雖然，團體分享式可能產生團體迷思的現象，但不能因噎廢食，而不加以採用，則可能會產生更多後遺症，身為組織領導者，不能不謹慎考慮。 突破方式基本上，要突破團體迷思的現象，就是要鼓勵同仁提出不同的意見，即使與自己相反的意見也要加以尊重...
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利弊
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利益與弊病。明．何景明〈應詔陳言治安疏〉：「必能陳說利弊，開道禍福，指斥時事，為切心之言，以悟陛下矣。」《文明小史》第六○回：「知道其中利弊，將來實行之際，才不致礙手絆腳。」
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積重難反
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此處所列為「積重難返」之典故說明，提供參考。「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。
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貓頭鷹博士