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形上學     
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哲學的一部門。為英語Metaphysics的意譯。西元前四世紀由亞里斯多德首創，是討論所有事物的共同點及此共同點所具有的特性。研討的對象包括了超物質、超感覺或超現象之物。如：「確定事物的真實本質，是形上學的目的。」也稱為「本體論」、「第一哲學」、「形而上學」、「實體論」。
邏輯實證主義     
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點哲學本身不應包涵任何命題或陳述，它只是一種活動，它對於一切命題依語言的邏輯的分析，來做批判的功夫。形而上學的命題，和一切有關價值的命題都無認知的意義，因為它們既非分析命題，又非是可以在經驗中證實的綜合問題。形而上學的命題和有關價值判斷的命題對人無理性的說服力量，至多只能表示一種個人的情感上的偏好，對人有暗示、指導、或勸說的作用。學者舒里克的知識論的立場，舒里克很重視科學，他自己便是一個物理學家。不過他明白到哲學對於科學的根源性。在他眼中，我們在日...
本體論     
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哲學的一部門。西元前四世紀由亞里斯多德首創。主要研究所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。也稱為「形而上學」。
玄學     
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2.哲學的一部門，為英語Metaphysics的意譯。參見「形而上學」條。
道家     
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的理解存在一定差異，但在中國哲學史上，通過“道”的概念對世界萬物本源進行了第一次探討，開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。　　《老子》（又名《道德經》）是譯本最多的古籍之一，被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題最多的文本之一。老子在總體上傾曏治國方面，在人生觀上，老子主張“清虛自守，卑弱自持。”政治上提出“無為而治”，以無為而無不為。老子從自然的二元對立觀念出發，顛覆了人們對傳統價值考量。評價
林泠     
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它可能的投射來界定，不僅只代表文字表面的格局。這也就是美國詩人Wallace Stevens所說的「形而上的品質」。她接著提到自己最近又重讀艾略特一篇關於「傳統」的論文。其中最重要的一段說：「當一首詩或詩人被冠以傳統的封號，通常這是指一種狹義的小傳統，意味著某種對先行代詩人形式的模仿、流行的主題等等……是絕對負面的。」她認為應該還有另一個傳統，即是歷史文化的傳統，任何二十五歲以上嚴肅的詩人必需依附其上，找到自己的定位。她希望在今天的評審過程中，能找出幾個勇於「屏棄小傳統，而立足於大傳統」的詩人。 評價林泠早期的詩風優美而...
形而下     
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有形或具體者，即物理界或現象界的事物。相對於形而上而言。《易經．繫辭上》：「形而下者謂之器。」簡稱為「形下」。
洛夫     
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分類選》、《葬我於雪》、《我的獸》、《雪崩–洛夫詩選》、《夢的解圖》、《隱題詩》、《洛夫小詩選》、《形而上的遊戲》、《雪落無聲》、《魔歌》等。 詩作欣賞(一) 南瓜無言藤蔓，從無人處洶湧而來南瓜藤越長越長我的詩越寫越短南瓜無言正因為無話可說肚皮越長越大剖開一半很甜另一半帶點遙遠的草原味不知所云(二) 沙包刑場一顆顆頭顱從沙包上走了下來俯耳地面隱聞地球另一面有人在唱自悼之輓歌浮貼在木樁上的那張告示隨風而去一付好看的臉自鏡中消失 評價洛夫寫作文類以詩為主，次及散文、評論和翻譯。他的主題多取材於生活感受，並寄情於天地萬物，尤其...
上賓     
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1.貴賓。《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》：「乘久為大國上賓，與英俊並遊。」《三國演義》第六五回：「玄德親自接入，待以上賓之禮。」
2.成為天帝的貴客。比喻帝王駕崩。宋．蘇軾〈正旦於福寧殿作水陸道場資薦神宗皇帝齋文〉：「伏以棄黃屋以上賓，莫追風馭；抱烏號而永慕，再歷春朝。」《清史稿．卷五．世祖本紀二》：「朕自弱齡，即遇皇考太宗上賓，教訓撫養，惟聖母皇太后慈育是依。」
3.道家稱羽化成仙。唐．陳子昂〈續唐故中岳體元先生潘尊師碑頌〉：「遂解形而遺世，乘白雲而上賓。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷二．支諾皋》：「取此水和而服之，即時換骨上賓。」
結構主義的教育思潮     
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目錄1 結構主義1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用1.4 影響評估 結構主義Deconstruction 思想淵源解構主義之夫德希達(J.Derrida)，其在解離既有中心思想，在解構的過程中，將形而上的一切規律及系統，重新予以建構，而在建構的同時，又將其解除，易言之，解構及破壞和重建兼籌並顧的策略性安排。在社會層面，對意義之無限解讀與延伸，在本質層面，訴求挑戰與反權威。在育上應用：(1)尊重多元；(2)反中心教育、反學校化教育；(3)多元參與。就解構理論的基本特徵詮析，大致上具有顛覆性、超越性、否定性、批...
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