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形上學     
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哲學的一部門。為英語Metaphysics的意譯。西元前四世紀由亞里斯多德首創,是討論所有事物的共同點及此共同點所具有的特性。研討的對象包括了超物質、超感覺或超現象之物。如:「確定事物的真實本質,是形上學的目的。」也稱為「本體論」、「第一哲學」、「形而上學」、「實體論」。
邏輯實證主義     
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點哲學本身不應包涵任何命題或陳述,它只是一種活動,它對於一切命題依語言的邏輯的分析,來做批判的功夫。形而上學的命題,和一切有關價值的命題都無認知的意義,因為它們既非分析命題,又非是可以在經驗中證實的綜合問題。形而上學的命題和有關價值判斷的命題對人無理性的說服力量,至多只能表示一種個人的情感上的偏好,對人有暗示、指導、或勸說的作用。學者舒里克的知識論的立場,舒里克很重視科學,他自己便是一個物理學家。不過他明白到哲學對於科學的根源性。在他眼中,我們在日...
本體論     
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哲學的一部門。西元前四世紀由亞里斯多德首創。主要研究所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。也稱為「形而上學」。
玄學     
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2.哲學的一部門,為英語Metaphysics的意譯。參見「形而上學」條。
道家     
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的理解存在一定差異,但在中國哲學史上,通過“道”的概念對世界萬物本源進行了第一次探討,開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。  《老子》(又名《道德經》)是譯本最多的古籍之一,被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題最多的文本之一。老子在總體上傾曏治國方面,在人生觀上,老子主張“清虛自守,卑弱自持。”政治上提出“無為而治”,以無為而無不為。老子從自然的二元對立觀念出發,顛覆了人們對傳統價值考量。評價
實體論     
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為哲學的一部門。研究事物實在的終極本質,即討論所有事物的共同點及此共同點所具有的特性。也稱為「形而上學」。
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