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克紹箕裘     
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zhuì釋義︰後人能夠繼承先人的事業而不至於中斷。見「克紹箕裘」條。 01.清.陸隴其〈答柏鄉魏荔書〉:「知足下留心正學,師門箕裘不墜,喜何如之!」
    
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3.姓。如漢代有以
    
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1.黑色的。[例]弓盧矢
同仇敵愾     
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婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前往京師向天子朝賀,天子設宴奏樂,此時賦〈湛露〉,就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人,為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭,以彰顯他們的功勞,並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係,承蒙君王賜宴,豈敢觸犯大禮而自取罪過呢?」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾...
    
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1.贈送。《詩經.邶風.靜女》:「靜女其孌,貽我管。」《莊子.逍遙遊》:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。」
    
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1.君主時代,國君辦事與發布政令的地方。如:「朝廷」、「宮廷」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「秦王齋五日後,乃設九賓禮於廷,引趙使者藺相如。」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「庭所分帛,本自寒女出。」
    
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1.雕刻。《爾雅.釋器》:「金謂之鏤,木謂之刻。」如:「鏤金刻玉」。《左傳.哀公元年》:「器不鏤,宮室不觀。」
    
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2.塵世的、世俗的。如:「凡間」。唐.李中〈寄廬山簡寂觀重道者〉詩:「似醒一夢歸凡世,空向霞寄夢頻。」《西遊記》第二回:「去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕。」
    
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2.裝弓的袋子。《詩經.小雅.弓》「弓弨兮,受言櫜之」句下漢.毛亨.傳:「櫜,韜也。」唐.陸德明《經典釋文.卷六.毛詩音義中》:「韜,本又作弢,弓衣也。」
    
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2.深紅。《詩經.邶風.靜女》:「管有煒,說懌女美。」漢.毛亨.傳:「煒,赤貌。」
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