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望風披靡
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參考詞語︰應風披靡注音︰｜ㄥˋ ㄈㄥ ㄆ｜ ㄇ｜ˇ漢語拼音︰yìng fēng pī mǐ釋義︰即「望風披靡」。見「望風披靡」條。
01.《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引漢．司馬相如〈上林賦〉：「蔣芧青薠，布濩閎澤，延曼太原，麗靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈。」（源） 參考詞語︰從風而靡注音︰ㄘㄨㄥˊ ㄈㄥ ㄦˊ ㄇ｜ˇ漢語拼音︰cóng fēng ér mǐ釋義︰猶「望風披靡」。見「望風披靡」條。
01.《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「從其策，發使使燕，燕從風而靡。」
02.《文史通義．內篇二．朱陸》：「世有好學而無真識者，鮮不從風而靡矣。」 參考詞語︰望風而靡注音︰ㄨㄤˋ ㄈㄥ ㄦˊ ...
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歎
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2.讚美。如：「歎賞」。《禮記．郊特牲》：「賓入大門而奏肆夏，示易以敬也。卒爵而樂闋，孔子屢歎之。」漢．鄭玄．注：「美此禮也。」漢．無名氏〈四坐且莫諠〉詩：「從風入君懷，四坐莫不歎。」
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勢不兩立
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其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？」〔參考資料〕 《韓非子．人主》且法術之士，與當途之臣，不相容也。何以明之？主有術士，則大臣不得制斷，近習不敢賣重，大臣、左右權勢息，則人主之道明矣。今則不然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
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偏袒
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1.裸露肩臂。《史記．卷一一二．平津侯傳》：「陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？」《聊齋志異．卷一．畫壁》：「一老僧說法座上，偏袒繞視者甚眾。」
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韋應物
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庶子學士集賢院看花見寄兼呈柳學士 班楊秉文史，對院自為鄰。餘香掩閣去，遲日看花頻。 似雪飄閶闔，從風點近臣。南宮有芳樹，不並禁垣春。 答王郎中 臥閣枉芳藻，覽旨悵秋晨。守郡猶羈寓，無以慰嘉賓。 野曠歸雲盡，天清曉露新。池荷涼已至，窗梧落漸頻。 風物殊京國，邑裏但荒榛。賦繁屬軍興，政拙愧斯人。 髦士久台閣，中路一漂淪。歸當列盛朝，豈念臥淮濱。 答崔都水 亭亭心中人，迢迢居秦關。常緘素劄去，適枉華章還。 憶在灃郊時，攜手望秋山。久嫌官府勞，初喜罷秩閑。 終年不事業，寢食長慵頑。不知為時來，名籍掛郎間。 攝...
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土崩瓦解
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《史記．卷一一二．主父偃列傳》是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務，各一事。徐樂曰︰「臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦1>之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫...
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蔘
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樹幹直立或高聳的樣子。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「紛容蕭蔘，旖旎從風。」
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卓文君
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零，二月風箏線扯斷。噫！郎君兮，盼祇盼，下一世你為女來，我為男！ 」此二詩皆後人所錄，傳為文君作，但從風格及形式上來說，不太可能是出於西漢武帝時期人物。 婚姻 卓文君，西漢臨邛(今四川邛崍)人，為西漢四川鉅賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當代才女。十六歲時即嫁給父親同業人之子董家，但婚後沒幾年即喪夫，只好回歸母家。返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的司馬相如。當時，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識，於是託病辭職，回四川成都閒居。這一天...
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錢謙益
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文壇最負盛名之一」。凌鳳翔稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅母音，詩人之冠冕也！」 著作著有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《列朝詩集》等等。早年還撰有《太祖實錄辨證》五卷。
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靡然向風
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，無文之典咸秩，于是天下學士靡然向風。」唐．韋嗣立〈請崇學校疏〉：「陛下誠能下明制，發德音，廣開庠序，大敦學校……則四海之內靡然向風，延項舉足，咸知所向。」也作「靡然鄉風」、「靡然從風」。
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貓頭鷹博士