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忱辭
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誠懇的言詞。《書經．大誥》：「天棐忱辭，其考我民。」
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李抱忱
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人名。（西元1907～1979）北平市人。美國哥倫比亞大學音樂教育博士，曾任國立音樂院教務主任。對國內音樂教育，貢獻極大。作有〈聞笛〉、〈離別歌〉、〈汨羅江上〉等樂曲。著有《山木齋隨筆》、《爐邊閒話》等。
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微忱
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自稱些微心意的謙詞。明．劉基〈贈周宗道六十四韻〉：「螻蟻有微忱，抑塞無由揚。」
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血忱
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至誠、赤忱。如：「他有血忱的愛國心，一生奉獻國家。」也作「血誠」。
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呂忱
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人名。字伯雍，生卒年不詳。晉朝文字學家，是《韻集》作者呂靜之兄。著有《字林》一書，增補說文所未備。
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歸忱
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投誠。《五代史平話．梁史．卷上》：「今欲邀哥哥同來歸忱天朝，保有富貴。」
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愚公移山
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的反駁無言以對。山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公剷平，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。於是愚公的心願達成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達成目標；或比喻效率不佳。
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實事求是
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(5) 繇是：自此以後。繇，音｜ㄡˊ，通「由」。
(6) 不遠千里：不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(7) 漢朝：指當時的朝廷。
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引人入勝
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福難測的無力感，導致了一種消極遁世的生命態度，於是縱情於酒池，用酩酊大醉換取短暫的逃避。王佛大，即王忱，亦為東晉名士之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我...
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米珠薪桂
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今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(4) 不遠千里：不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(5) 臨：來到。
(6) 薪：作燃料的木材。
(7) 桂：指桂木，是一種珍貴的木材。桂，為木犀的別名。木犀科木犀屬，灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形，背面有網脈，先端尖或漸尖。花白色或淡黃色，果實核果或漿果，藍色。因花蕊如金色的粟點綴在枝頭，故亦稱為「金粟」。專供觀賞，花可用為香料及潤髮。亦稱為「木樨」、「丹桂」、「桂花」。
(8) 謁者：通報與接待賓客的近侍。
(9) 因：憑藉、依靠。
(10) 就舍：前往賓館。舍，音ㄕㄜˋ。
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