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迭
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1.交替、輪流。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「剛柔迭用，喜慍分情。」
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戚
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2.憤怒。《禮記．檀弓下》：「舞斯慍，慍斯戚。」
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躡
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1.踩踏。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「張良、陳平躡漢王足。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「生隱躡蓮鉤，女急斂足，亦無慍怒。」
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面紅耳赤
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道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
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悄悄
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1.憂愁的樣子。《詩經．邶風．柏舟》：「憂心悄悄，慍于群小。」
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一目十行
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祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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寵辱不驚
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得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。《新唐書．卷一○六．盧承慶傳》：「初，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以『失所載，考中下』。以示其人，無慍也。更曰：『非力所及，考中中。』亦不喜。承慶嘉之曰：『寵辱不驚，考中上。』」也作「寵辱無驚」。
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隕
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3.失去。《詩經．大雅．綿》：「肆不殄厥慍，亦不隕厥問。」
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韋應物
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，一用寫悁勤。 答令狐侍郎（令狐峘） 一凶乃一吉，一是複一非。孰能逃斯理，亮在識其微。 三黜故無慍，高賢當庶幾。但以親交戀，音容邈難希。 況昔別離久，俱忻藩守歸。朝宴方陪廁，山川又乖違。 吳門冒海霧，峽路淩連磯。同會在京國，相望涕沾衣。 明時重英才，當複列彤闈。白玉雖塵垢，拂拭還光輝。 酬張協律 昔人鬻舂地，今人複一賢。屬余藩守日，方君臥病年。 麗思阻文宴，芳蹤闕賓筵。經時豈不懷，欲往事屢牽。 公府適煩倦，開緘瑩新篇。非將握中寶，何以比其妍。 感茲棲寓詞，想複痾瘵纏。空宇風霜交，幽居情思綿。 當以貧非...
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頑固
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固執守舊，不知變通。《北史．卷八一．儒林傳上．張偉傳》：「學通諸經，鄉里受業者，常數百人。儒謹汎納，雖有頑固，問至數十，偉告喻殷勤，曾無慍色。」《文明小史》第三三回：「兄弟自己捐廉，催他們紳士改辦學堂，那知他們頑固得很？起初決計不肯辦，後來經兄弟苦口勸導，把撫憲的意思再三開導，紳士這才答應了。」
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