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瑪其施；男孩成年儀式
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儀式名。是薩伊（Zaire）及辛巴威（Zimbabwe）男孩成年儀式。在1960年代以前，男孩必須被隔離在特別的訓練營中待三到八年的時間。現在隔離期已縮短至大約一個月長，在這期間男孩們需學習歷史、工藝、建築技巧、畜牧、以及其部族文化的道德準繩。訓練結束之後，施行割禮，然後離營。當他們要離去時，全村會為他們舉行慶典，其中最重要的就是面具舞者。在舞者現身之前，要先遵照一定的路線離開，再按預先設計的程序進入聚落中。首先，他們幾乎都會先繞村遊行，村民則加入其中並為之歡呼。他們的面具與服裝代表動物或死者的靈魂，有時則有與成年相關的特殊用途。通常這些都具有特別的道德或象徵意義。面具可能是以木頭雕刻或由樹枝...
Francoise Grund-Khaznader《Masked Dances and Ritual in Tanzania, Mozambique and Zambia》The Drama Review.
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威拉路儀式；男性成年禮
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儀式名。澳洲中部的烏拉布納族（Urabunna）及其他幾個部落間的男子冠禮，也就是由青年邁入成人的儀式，此儀式是在青年到達婚配年齡時舉行，部落中的長者切開自己的靜脈，將鮮血灑在受禮者身上，而受禮者的手臂和拇指會被綁住，接受「切割」（長者用刀在他的背脊骨兩側劃下），此時他被舞蹈場地上點燃之大火圈圍住。由於儀式和配對有關，所以婦女是被允准參與的，她們舞成一圈靠近火堆，而其外則是那些「Wilyaroo men」（初成人），他們反方向舞著；在繞三圈之後，女孩子們休息並燃點上另一堆火。當地面變暖時將那些灰燼四處撥散，此時女孩們將頭置於膝間坐著，以免觸犯禁忌，看到神聖的牛吼器（bull-roarer）；領...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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黑非黑；成年禮
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儀式名。係巴布亞新幾內亞的歐羅可洛海灣（Orokole Bay）之西阿里馬人（Western Elema）的週期式禮儀，與阿里馬的神話有密切的關連，完成一循環最短也要七年，平均是十五年甚或更長。此禮儀為年輕男子的成年禮，也特別藉此帶領他們認識瞭解瑪黑非黑（Ma-Hevehe）海中的生物。他們用橢圓形的巨大面具代表瑪黑非黑海的眾女兒，在間隔一定的時間內，將製作假面所需的材料，從海底帶到岸上的男人新木屋。經過數年準備，最高潮的時刻即於依哈羅假面（Eharo）完成，並出現在儀式舞蹈中來臨。此假面由樹皮布覆蓋在橢圓形藤製框架上，平均有十呎高，橫的肋條有六呎寬，在凸出的下顎繪上象徵性圖案，並依據其表現的...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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辛丁巴；成年舞
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舞名。非洲坦桑尼亞（Tanzania）瓦瑪孔帝（Wamakonde）族人的青少年男女成年舞蹈，配合著當地響聲迷人的「利甘嘎」雙頭鼓（Liganga）、馬林巴琴及鈴鐺聲，展現出別具特色的舞蹈。此舞在完成「叢林學校」成年式之後所跳的舞。由青少年男女參與，舞蹈重點為臀部的迅速搖晃動作，女舞者腰部包著特別的布料，男舞者著一環狀帶鬚物繞在短褲外圍，這些服飾更彰顯臀部動作的特色。鼓手大多以棒擊鼓，唯有主要鼓手以手擊鼓，他在演奏時呼喊：「瓦！黏播！」（Wa Nembo）意為「準備好要跳舞了嗎？」其他鼓手即喊答：「伊婁！」（Elo!），意為「我們已跳脫自己的青少年時期了，準備成為成年人。」主要鼓手掌控著舞蹈的...
K.W. Asante《African Dance》1996.
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少女成年禮
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儀式。這是羅得西亞（Rhodisia）慶祝班圖族（Bantu）少女的成年禮。儀式是由一或二個內行的年長婦女單獨在一群吟唱婦女所圍成的圈子中間跳舞；但其中並無默劇的演出。她們穿著規定的跳舞草裙（awa-yumbo），由鼓手們拍著節奏，一個男鼓手站立著敲擊雙面鼓；二個男人使用一般的鼓，有嘎嘎器〔見rattles〕附加拍手聲。舞者及鼓手們是由女孩們的父親所雇用的，他們所演奏的歌曲是《伊琴瓦薩舞曲》〔見Ichimbwasa〕。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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成年禮儀舞蹈
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儀式舞蹈。澳洲原住民之舞蹈，為紀念男兒成年而舉行。通常儀式地點在依照傳統形式安排之開墾地或平台上進行。用若干圓形石頭擺成一大圓圈，每一石頭形如大盤，可容兩腳站立其上。石頭皆白色扁平狀。石頭與石頭之間相距約廿五英吋之遙，石頭之面積，共可容成人廿一人站立之用。另有石頭排成小圓圈，供男童站立之用。兩圈之間有一長過道可通，約一百碼長，可容男童及其監護人並肩而行。大圈中撤去三塊石頭，以便出入之用，不必觸及或跨越兩個圓圈。成年禮儀式先由小圈內之一位男童開始進行舞步簡單的動作，他逐漸被引入象徵部落的大圈，然後再引出大圈，代表邁向偉大的神祗。其旁有一石堆，其中通常放置儀典用具，有尖形之骨頭，秋林加石（Chur...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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女子成年禮
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舞名。在非洲南部的班圖（Bantu）一種「出來」儀式的女子成年禮，為青春少女必須學習和表演的舞蹈。此儀式由助產士主持，她收取少許會費後，施與少女草本沐浴，少女被關在祖母的小木屋三個月，於此期間，教導一些引人注目的傳統舞蹈〔Mitunga及其鼓樂〕，開始學習相當於宮廷禮節的屈膝動作，以及站立著將草裙很技巧地向前後颼颼揮舞。此「出來」表示從暫時監禁中出來，而舞蹈於盛大的女子成年禮之鼓聲大響開始〔見Ndola成人禮〕。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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迪古比；女子成年禮
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儀式名。非洲坦尚尼亞國莫洛戈羅地區（Morogoro），瓦卡古盧人（Wakaguru）的一種非歐系舞蹈╱戲劇。這是女孩要開始步入成人階段的儀式。迪古比有兩種︰一種表示她的初經，另一種則在她結婚前夕所表演的。雖然表達的意涵不同，但形式是一樣的，不論是舞蹈、音樂還是模擬表演，其結構都相同。第一種迪古比意義在讓女孩知道如何處理月經，第二種則是關於婚姻生活的指導。所有的舞者都是已受過成年禮的的女性。她們做著肩部動作同時圍成圓圈唱歌跳舞。鼓手隨著動作演奏，有一位觀眾，通常是年輕女孩，她坐在圓圈的中間，做出和舞者一樣的肩部動作，但並不歌唱，因為她必須傾聽歌曲的內容。領唱的歌者唱出教學歌曲，稱做姆希姆（ms...
Penina O. Mlama《Digubi: A Tanzanian Indigenous Theatre Form》The Drama Review.
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投寇依；女子成年舞
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舞名。非洲迦納（Ghana）嘎阿丹比（Ga-Adangbe）族人的女子成年舞蹈，舞者將方巾固定於食指，跳舞時，手腕部輕輕拂動，方巾也隨之起舞，此方巾在舞蹈中具有重大意義，表達本族有女子已成年的訊號，因此，整齣舞蹈方巾隨舞蹈動作時而揮動、時而捲起、或展開，都不曾被取下。接著，有手掌傳遞方巾之動作，顯示為女子成年的證物。某些特定的村子，會將月經布交給某已成年婦女，她即是引領該少女進入「叢林學校」（遁隱時期）學習成長事宜的人。
K.W. Asante《African Dance》1996.
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比基里婁；女子成年禮
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禮儀舞蹈名。非洲坦桑尼亞衛克維里族（Wakwele）的女子成年禮，女子未成年稱「基勾里」（Kigoli），待初潮來臨則稱為「姆娃里」（Mwali）。此時少女會大聲喊叫以引起父母的注意。當呼聲傳來，鄰近婦女便一起跳著「比基里婁」約一、二小時，讚揚女子初長成。舞畢，此少女會被帶入父母家中作第一階段的遁隱，此時母親將取白布為女兒落紅作處理，且保存至初潮結束。村中將挑一段時間，為所有的「姆娃里」舉行第二階段的遁隱，她們會被帶入樹林中，避開村人，直到初潮結束，再度跳起「比基里婁」。此舞以歌唱為伴奏，腿上的鈴鐺為節奏。跳舞時，每一位舞者攜一支揮趕蒼蠅的拂塵及一支斧頭。
K. W. A Sante《African Dance》1996.
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