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金戈鐵馬
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「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。
「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大，鼓上的翠葆隨風飄揚，而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光，看來十分威武。
「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊，朱紅色的軍旗飄揚綿延萬里，來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。」，則是形容軍容的浩大雄壯。
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細作
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間諜。《水滸傳》第四七回：「若是破陣衝敵，用著你先去；這是做細作的勾當，用你不著。」《三國演義》第七回：「差黃蓋先來江邊，安排戰船，多裝軍器糧草，大船裝載戰馬，剋日興師。江中細作探知，來報劉表。」
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尋花問柳
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的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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關羽
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史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1）。同樣正史上沒有關於關羽坐騎戰馬的特別記載，不過《三國演義》講述了曹操將原呂布乘騎的赤兔馬轉送於關羽的故事，深入人心。據小說家言，赤兔馬在關羽被殺之後絕食而死，故今日祭祀關羽的廟宇或大堂等，常會有一尊赤兔馬的雕塑像。 信仰各朝皇帝都以關羽為忠義的代表，以關羽成為教育忠君愛國信念的例子，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表： 朝代 皇帝 時間 封號 北宋 宋徽宗 崇寧元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年（1104年） 崇寧...
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狐狸
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2.狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。唐．杜甫〈久客〉詩：「去國哀王粲，傷時哭賈生；狐狸何足道，豺虎正縱橫。」《精忠岳傳》第一三回：「英雄失志受人欺，日光無色戰馬疲；得意狐狸強似虎，敗翎鸚鵡不如雞。」
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歇息
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1.休息。唐．白居易〈偶作〉詩二首之一：「戰馬春放歸，農牛冬歇息。」《紅樓夢》第四四回：「寶釵等歇息了一會，方來看賈母鳳姐。」
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兵慌馬亂
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此處所列為「兵荒馬亂」之典故說明，提供參考。「兵荒馬亂」形容戰爭所造成動蕩不安的混亂景象。此處「荒」和「亂」都是指混亂的景象。「荒」或為「慌」字之假借。所以「兵荒馬亂」就是「兵慌馬亂」。戰亂時候，正是兵士慌忙，戰馬雜亂。另外，「荒」本來有「凶年」的意思。如：「饑荒」。所以「兵荒」也可以解釋為「戰爭所造成的災害」。出現這句成語較早的文獻，如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到正旦（女主角）：「一向收留在俺府中為女，也是天數。不然，那兵荒馬亂，定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜．卷下．兵證》有一條資料，說：「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語，蓋取其被堅執銳，歲或暴至，則鄉人用以為兵證也...
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面頰
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臉部。《三國演義》第二六回：「遼奮力再趕，坐下戰馬，又被文醜一箭射中面頰。」
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停歇
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停止、歇息。《水滸傳》第七七回：「我等且再整練馬步將士，停歇三日，養成銳氣，將息戰馬。」
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中國教育史
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庠序校塾 教育內容 書、數；教授基本的計算方法，類似今天的「九九乘法表」射、御：教授學生駕駛車輛、戰馬，並學習射擊禮、樂：學習《周禮·春序》中記載的吉，凶，賓，軍，嘉等禮儀規範 教育方向 西周統治者要求學生能夠在學習上涉獵廣泛，文武兼備。統治者要求學生能夠將所學在實際中熟練應用。周朝的教育側重點不同，有前重武后重文現象。 教育特點 西周教育的最大特點就是「學在官府」，而且還專有教育的器具和材料，《周禮·地官司徒》說：「閭共祭器，旅共表器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器」，可見禮樂之器當時是多麼重要。 東周 ...
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貓頭鷹博士