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手忙腳亂     
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※#《景德傳燈錄1>.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意,莫空遊州獵縣,橫擔拄杖一千二千里走,趁這邊經冬,那邊過夏,好山水堪取性,多齋供易得衣缽,苦屈。圖他一粒米,失卻半年糧。如此行腳,有什麼利益?信心檀越把菜粒米作麼生消得?直須3>自看,時不待人。忽然一日眼光落地,前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂,無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事,莫據目前。俗子尚道「朝聞道,夕死可矣」,況我沙門,日夕合履踐個什麼事。大須努力!努力! 〔注解〕 (1) 景德傳燈錄:書名。宋代道原撰,為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛,及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一七○一人之傳...
棒喝當頭     
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此處所列為「當頭棒喝」之典源,提供參考。 《五燈會元.卷一一.臨濟義玄禪師》上堂,僧問:「如何是佛法大意?」師豎起拂子1>,僧便喝,師便打。又僧問:「如何是佛法大意?」師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打,乃曰:「大眾!夫為法者,不避喪身失命。我於黃檗先師處,三度問佛法的的大意,三度被打,如蒿枝拂相似。如今更思一頓,誰為下手?」時有僧出曰:「某甲下手。」師度與拄杖,僧擬接,師便打。 〔注解〕 (1) 拂子:驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具,住持等手持拂子上堂為大眾說法,即所謂「秉拂」,所以拂子即為說法的象徵。拂,音ㄈㄨˊ。
寸草不留     
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※宋.樓鑰〈英老真贊〉(據《攻媿集.卷八一》引)豎起硬脊梁,論交鐵拄杖。栖雲菴中,若將終身。十字街頭,蹴踏龍象。大地一變,直教1>寸草不留;大廈將傾,敢將一手扶當。翩然去之,遠隔風浪。維摩示疾,幸得無恙。且須留取這老古錐,要與住山人作個榜樣。 〔注解〕 (1) 直教:簡直使。
當頭一棒     
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此處所列為「當頭棒喝」之典源,提供參考。 《五燈會元.卷一一.臨濟義玄禪師》上堂,僧問:「如何是佛法大意?」師豎起拂子1>,僧便喝,師便打。又僧問:「如何是佛法大意?」師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打,乃曰:「大眾!夫為法者,不避喪身失命。我於黃檗先師處,三度問佛法的的大意,三度被打,如蒿枝拂相似。如今更思一頓,誰為下手?」時有僧出曰:「某甲下手。」師度與拄杖,僧擬接,師便打。 〔注解〕 (1) 拂子:驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具,住持等手持拂子上堂為大眾說法,即所謂「秉拂」,所以拂子即為說法的象徵。拂,音ㄈㄨˊ。
花明柳暗     
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留客足雞豚2>。山重水複疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社3>近,衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月,拄杖4>無時夜叩門。 〔注解〕 (1) 臘:臘月,指陰曆十二月。 (2) 豚:小豬。 (3) 春社:古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神,以祈求農事豐收。 (4) 拄杖:扶杖。拄,音ㄓㄨˇ,支撐。
獅子吼     
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3.比喻悍妻罵人的聲音。宋.蘇軾〈寄吳德仁兼𥳑陳季常〉詩:「忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。」
無時     
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指任何時刻或隨時。宋.歐陽修〈採桑子.何人解賞西湖好〉詞:「何人解賞西湖好,佳景無時。」宋.陸游〈遊山西村〉詩:「從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。」
皓然     
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1.潔白的樣子。《儒林外史》第一回:「見秦老八十多歲,鬚鬢皓然,手扶拄杖。」
    
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用矛戟衝刺。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「吳王出勞軍,即使人鏦殺吳王。」宋.蘇軾〈鐵拄杖〉詩:「披榛覓藥採芝菌,刺虎鏦蛟擉蛇蠍。」
腳忙手亂     
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此處所列為「手忙腳亂」之典源,提供參考。 ※#《景德傳燈錄1>.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意,莫空遊州獵縣,橫擔拄杖一千二千里走,趁這邊經冬,那邊過夏,好山水堪取性,多齋供易得衣缽,苦屈。圖他一粒米,失卻半年糧。如此行腳,有什麼利益?信心檀越把菜粒米作麼生消得?直須3>自看,時不待人。忽然一日眼光落地,前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂,無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事,莫據目前。俗子尚道「朝聞道,夕死可矣」,況我沙門,日夕合履踐個什麼事。大須努力!努力! 〔注解〕 (1) 景德傳燈錄:書名。宋代道原撰,為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛,及...
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