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胡床     
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一種可以摺疊的輕便繩椅。椅腳交叉即能折疊，背後設有靠背。靠背的花樣古時多為栲栳樣，宋人吳淵則創製荷葉樣。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「便據胡床與浩等談詠竟坐。」金．王庭筠〈書西齋壁〉詩：「偶然攜拄杖，來此據胡床。」也稱為「交床」、「交椅」、「繩床」。
信手拈得     
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漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕 (1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。 (2) 信手：隨手。 (3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。 (4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。 (5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立...
信手拈出     
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漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕 (1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。 (2) 信手：隨手。 (3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。 (4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。 (5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立...
閉戶斲輪     
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：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
杖履     
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2.年長者拄杖而行，故以杖履為對尊長的敬稱。唐．李商隱〈贈華陽宋真人兼寄清都劉先生〉詩：「不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身？」
狹路     
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狹窄的道路。《吳子．料敵》：「險道狹路，可擊。」宋．辛棄疾〈水調歌頭．頭白齒牙缺〉詞：「四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚牆東。」
閉造出合     
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：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
造車合轍     
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：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
河東獅子     
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宋代陳慥的妻子。河東人，凶悍善妒，常使丈夫懼怕。語出宋．蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩：「忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」後泛指悍妒的妻子。《西湖佳話．西泠韻跡》：「倘入侯門，河東獅子雖不逞威，三五小星也須生妒。」
鬢髮皓然     
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鬢髮蒼白。《儒林外史》第一回：「半年之後，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著綵緞表裡，來到秦老門首，見秦老八十歲，鬢髮皓然，手扶拄杖。」
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