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揖客
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1.與主人行平等禮，長揖不拜的賓客。謂足與主人分庭抗禮的賓客。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「人或說黯曰：『自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。』黯曰：『夫以大將軍有揖客，反不重邪？』」
2.向賓客拱手行禮。如：「揖客入門」。《文選．揚雄．解嘲》：「當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．青城老澤》：「少頃，設麥飯一缽，菜羹一盆，當席間環以碗，揖客共食。」
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拱揖
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兩手合於胸前作揖。《文選．任昉．宣德皇后令》：「致天之屆，拱揖群后，豐功厚利，無得而稱。」
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張揖
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人名。字稚讓，三國魏清河人，生卒年不詳。明太和中，官博士。著有《廣雅》、《埤倉》、《古今字詁》等，今後二種皆失傳，惟《廣雅》存。
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三揖三讓
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三次作揖，三次謙讓。為古代賓主之間的禮節。《周禮．秋官司寇．司儀》：「賓三揖三讓，登，再拜授幣。」
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三揖
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1.卿、大夫、士，三者都是君王揖禮尊敬的大臣，故稱為「三揖」。《左傳．哀公二年》：「君夫人在堂，三揖在下。」晉．杜預．注：「三揖，卿、大夫、士。」
2.行三揖的禮。拱手作揖，或上下，或左右，或推引的敬禮。《儀禮．士冠禮》：「至于廟門，揖入，三揖；至于階，三讓。」
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羅圈兒揖
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旋轉身體以連續動作向周圍諸人行作揖禮。如：「他向前一步，和大家打了一羅圈兒揖。」
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聳揖
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雙手高拱行禮。
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反求諸己
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＃《論語．衛靈公》1>子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．射義》、《孟子．離婁上》、《孟子．公孫丑上》。〔參考資料〕 ■《禮記．射義》射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」■《孟子．公孫丑上》仁者如射：射者，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」■《孟子．離婁上》孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。《詩》云：『扑鬘配命，自求多福。』」
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循循善誘
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04.《兒女英雄傳》第一八回：「紀太傅又奉了一揖，說：『此後弟一切不問，但憑循循善誘。』說罷，辭了進去。」
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橫
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1.把直立的東西放平。《儀禮．鄉射禮》：「上射揖進坐，橫弓卻手，自弓下取一個。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。」
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