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狼狽為奸     
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狼與狽相互搭配，傷害人命。語本唐．段成式《酉陽雜俎．卷一六．毛篇》。後用「狼狽為奸」比喻互相勾結做壞事。
日月如梭     
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速」、「光陰荏苒」、「光陰似箭」等詞語置於前，由此可知，「日月如梭」常會與其他同為比喻時光流逝的詞語搭配使用。
珮     
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，樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主要是因為身分等級、年齡及性別的差異。目前已之出土最多組珮玉的漢墓是廣州象崗南越王墓，共有十一套。分別發現於墓主、東側室四夫人、西側室東耳室前室的殉人們身上。考古學家郭寶均先生根據輝縣戰國魏墓資料結合儒家經典的戰國佩玉圖，中間以璧或者環為主體...
面質技術     
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糾正，會使得當事人是以為被責罵或者批判，因此常會引起當事人對於諮商員的反彈，而在此部分，諮商員就必須搭配使用同理心技術以及情感反應技術來相互配合。(註1) 面質技術之注意事項諮商員使用面質技術時，內容應導向於當事人的資源、優缺點以及其限制方面。使用面質技術時，諮商員應根據當事人實際呈現的矛盾行為來面質，而並非單純依照諮商員的推測。諮商員應保持公正的態度，不可藉由面質技術來表示對當事人的不滿，或者藉此來處罰當事人。諮商員在諮商過程中，應注意當事人面質前後的差異性，來探究其是否有良好的成效。諮商過程中，當事人可能會產生反駁、...
不倫不類     
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近義:不三不四,非驢非馬辨似: 「不倫不類」及「不三不四」都有不像樣的意思。 「不倫不類」多用於事物，有風格、內涵無法互相搭配的意思；「不三不四」多用於人，有不正派的意涵。 不倫不類 不三不四 辨似例句 ○ ㄨ 這棟房子明明是洋式建築，卻蓋個中式屋頂，不中不西，～。 ㄨ ○ 我看對街有幾個～的人，一直探頭探腦，鬼鬼祟祟的。
心平氣和     
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，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
卦     
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古代卜筮所用的符號。相傳為伏羲氏所創，以陰爻（⚋）陽爻（⚊）相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演為六十四卦。古人觀卦象以定吉凶。
七段顯示器     
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在一起的稱為共陰型，內部所有LED的陽極接在一起的稱為共陽型.TTL的7447是一只與共陽七段顯示器搭配使用的七段顯示解碼器，所以驅動LED的輸出端均以0動作，在IC接腳圖中常會畫上一個小圓圈表示低態動作的意思，輸出端最大耐壓為15V，低態輸出時可以提供的電流大於40mA，這個輸出特性對於一般規格的七段顯示器已經足夠。使用時的接線方法，BCD碼輸入部份與解碼後接至共陽型七段顯示器的電路與圖7.2-2-2b完全相同，圖7.2-2-4是BCD碼由0000至1001經7447解碼後輸往七段顯示器之相對顯示。若七段顯示器的電源為...
輔導人員人格特質     
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技巧輔導員在溝通時應以委婉且溫柔的口氣敘說，而並非運用喝斥、凶狠等等的口吻，並且藉著語言以及非語言的搭配使用，能使輔導的歷程更趨於緩和，讓當事人不會感覺到壓力。 敏感性輔導員應對當事人刻意隱瞞的訊息有特別的敏銳度，因為當事人所不敢清楚表達的部分，可能即為問題的關鍵所在，因此應具有敏感度去洞察對方的言外之意。 廣博的知識輔導員須面對各式各樣的人，而面對的問題也是千百種，如有各方面的經驗，在輔導過程中也會較有說服力，並且也能親身體驗到當事人的困擾，如此才能提供具有建設性的協助，因此對於各方面的知識，輔導員應皆都涉略一二。(註...
繪本教學     
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識、技能與情意方面皆能獲得成長。藝術性--繪本主要是由文字與圖像構成，除了文辭要講求優美外，舉凡色彩搭配、版面構圖、造型設計、繪畫技法等，皆能達到「畫中有話」的效果，一本優良的繪本也是一件富有美學的藝術作品。趣味性--新奇、逗趣、好玩的繪本內容，能吸引讀者之目光。同時，對閱讀興趣和習慣的培養也是有幫助的。傳達性--繪本是透過文字與圖畫來敘述或傳達欲表達之意涵，兩者之搭配將使得內容更有整體性與連貫性，具備了語文與視覺傳達之特色。想像性--繪本可先以文...
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