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攻城掠地
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攻占城池、奪取土地。《群音類選．官腔類．卷九．金貂記．餞居田里》：「攻高姜尚立皇基，舍殘生攻城掠地。」也作「攻城略地」。
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不攻自破
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不待對方攻擊，即因自己內部的矛盾而自行瓦解。明．張鳳翼《紅拂記》第二四齣：「今日之計，只合移兵先平世洛，則脣亡齒寒，蕭銑不攻自破矣。」《封神演義》第三回：「今只困其糧道，使城內百姓不能得接濟，則此城不攻自破矣。」
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敵意與工具性攻擊
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依動機理論將攻擊行為分類時，最普遍的分法是分為敵意性攻擊與工具性攻擊兩種。前者是在遭受威脅或侮辱後激起的反應，目的在傷害別人，防衛自己。工具性攻擊是由於競爭或挫折的緣故而出現的反應，目的不在於直接造成傷害，而是以攻擊為手段來間接達成其他目的（如獲得金錢、地位）。
敵意攻擊行為與工具性攻擊行為通常又各分為二種次攻擊行為。如敵意攻擊分為：(1)扭曲敵意攻擊：攻擊者常把外在環境的刺激解釋成是拒絕的或有威脅性的；(2)反應性敵意攻擊：因外在刺激與個人本身內在需求的衝突而產生。工具性攻擊也可再分為扭曲性工具性攻擊及反應性工具性攻擊。扭曲性工具攻擊者通常係為強烈的自我中心者，支配性很強，... |
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攻城略地
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攻占城池、奪取土地。《淮南子．兵略》：「攻城略地，莫不降下，天下人為之麋沸螘動。」《晉書．卷八六．張軌傳》：「我用兵於五都之間，攻城略地，往無不捷。」也作「略地攻城」、「略地侵城」、「攻城掠地」。
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敵意性攻擊
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敵意性攻擊是攻擊行為的一種。攻擊是指故意侵犯或加害別人的行為；攻擊的方式有多種，包括利用語言或文字羞辱人，或利用肢體及其他器物加害人身。心理學家從生理學的觀點和臨床的觀察，並從實驗室與實際情境中研究，提出數種解釋攻擊行為的理論：
1. 攻擊行為是與生俱來的本能：本能論者認為人類是天生具有攻擊性的動物，攻擊行為是天生的衝動與本能所引起。精神分析學家佛洛依德(Sigmund Freud)認為人生即有兩種對立的本能：一是生的本能(Eros)，是使生命得以成長、發展與延續的力量；一是死的本能(Thanatos)，是導致自我破壞、挫折與死亡的力量，並會轉向攻擊別人的方式對抗或因應外在世... |
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攻陷
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攻克敵軍的防禦設施。如：「這座城已經被攻陷了。」《晉書．卷一○四．石勒載記上》：「勒南寇襄陽，攻陷江西壘壁三十餘所。」
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鳴鼓而攻
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群起聲討。《論語．先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：『非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。』」《兒女英雄傳》第三九回：「如今見我這等回來，他們竟自閉門不納，還道我不是安份之徒，竟大家鳴鼓而攻起來。」
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遠交近攻
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親睦遠國，攻伐近鄰的外交手段。《戰國策．秦策三》：「王不如遠交而近攻，得寸則王得寸，得尺亦王之尺也。」《水滸傳》第七回：「莫若以納遼之幣歸之於金，坐復燕雲故土，正合遠交近攻之計。」
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攻克
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攻下、攻占。如：「攻克城池」。
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進攻
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向前攻擊。《五代史平話．晉史．卷下》：「今日之事，不宜進攻，只宜退守。」《三國演義》第二回：「朱儁進攻張寶，張寶引賊眾八九萬，屯於山後。」
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貓頭鷹博士