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同室操戈
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「同室操戈」係由「同室」和「操戈」組合而成。「同室」是出自《孟子．離婁下》，孟子認為，大禹、后稷和顏回這三位聖賢，都致力於行仁善之道，以拯救世人，心中急切的程度，就好像看到同一個家裡的人互相打架，披頭散髮、急忙地跑去勸阻。因此「同室」指同一家人。「操戈」則見於《左傳．昭公元年》。春秋時鄭國徐吾犯的妹妹長得很美，公孫楚雖早已將她聘定，公孫楚的堂哥公孫黑卻想強行納聘。徐吾犯不敢得罪兩人，就交給妹妹自行選擇嫁給何人。徐吾犯的妹妹最後選擇了公孫楚，公孫黑知道後，就想把公孫楚殺了，好奪走徐吾犯的妹妹，二人「執戈逐之」，拿著兵器互相追殺，最後公孫黑負傷而回。後來這兩個詞語被合用成「同室操戈」，用來比喻兄弟...
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甘拜下風
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惠公不給，秦穆公見晉惠公如此忘恩負義，便親自率領大軍討伐，結果三敗晉軍，俘虜了晉惠公。晉國的大夫披頭散髮，拆下帳篷，追隨在惠公的後面。秦穆公看他們垂頭喪氣，十分憂愁的樣子，就派人告知他們說：「大家為什麼那麼悲傷呢？我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走，只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我...
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天昏地暗
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2.形容極度的行為。《儒林外史》第五回：「披頭散髮，滿地打滾，哭的天昏地暗。」
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采薇
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1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊於武王克殷之後，義不食周粟，隱居首陽山采薇而食，臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記．卷六一．伯夷列傳》。後借指隱居山林。三國魏．嵇康〈幽憤詩〉：「采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「將人浪品題，惹得他長歌憶采薇。」也作「採薇」。
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披髮入山
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披頭散髮進入山中，引申為隱居不出仕。《三國演義》第五六回：「孤與劉璋，皆漢室宗親，安忍背義而取西川？若汝東吳端的取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。」《聊齋志異．卷九．王子安》：「從此披髮入山，面向石壁，再有以且夫、嘗謂之文進我者，定當操戈逐之。」
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裸裎
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不穿衣服，光著身體。《孟子．公孫丑上》：「雖袒裼裸裎，於我側，爾焉能浼我哉？」《晉書．卷四九．列傳．光逸》：「初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，閉室酣飲已累日。」
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隨波逐浪
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用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比...
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馴良
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性情柔順而善良。三國．魏．明帝〈短歌行〉：「執志精專，絜行馴良。」北魏．酈道元《水經注．溫水注》：「松原以西，鳥獸馴良，不知畏弓，寡婦孤居，散髮至老。」
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吳鳳
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伐木抽籐之輩百數十人，皆矯健有力者，編為四隊，伏隘待。戒曰：『番逃時，則起擊』。又作紙人肖己狀，弩目散髮，提長刀，騎怒馬，面山立。約家人曰：『番至，吾必決鬥。若聞吾大呼，則亦呼。趣火相，放煤竹，以佐威』。越數日，番酋至，從數十人，奔鳳家。鳳危坐堂上，神氣飛越。酋告曰：『公許我以人，何背約？今不與， 我等不歸矣』。鳳叱曰：『蠢奴，菩死亦不與若人』。番怒刃鳳，鳳亦格之，終被誅。大呼曰：『吳鳳殺番去矣』！聞者亦呼曰：『吳鳳殺番去矣』！鳴金伐鼓，聲震山谷。番驚竄。鳳所部起擊之，死傷略盡。一、二走入山者，又見鳳逐之，多悸死。婦女懼...
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絕世
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4.隔絕人事。《後漢書．卷四五．袁安傳》：「閎遂散髮絕世，欲投跡深林。」
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貓頭鷹博士