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朱門
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古代王侯貴族的府第大門漆成紅色，以示尊貴，後泛指富貴人家。唐．李約〈觀祈雨〉詩：「朱門幾處看歌舞，猶恐春陽咽管絃。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「且去朱門權寄跡，欲立功名自有期。」
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一去不復返
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離去便不再回來。語本《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」後用以形容人離去後音訊全無或事物消逝無蹤。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」也作「一去不返」。
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驪歌
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離別時所唱的歌。明．葉憲祖《易水寒》第三折：「驪歌一曲斷人腸，坐客相看淚如雨。」
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忘機
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不存心機，淡泊無爭。唐．李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉詩：「我醉君復樂，陶然共忘機。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「逃名溷俗，縱酒忘機。」
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采薇
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1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊於武王克殷之後，義不食周粟，隱居首陽山采薇而食，臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記．卷六一．伯夷列傳》。後借指隱居山林。三國魏．嵇康〈幽憤詩〉：「采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「將人浪品題，惹得他長歌憶采薇。」也作「採薇」。
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折柳
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1.長安（今陝西省西安市）東有座灞橋，古人餞送友朋至此，常折柳贈別，以表達依依之情。見漢．無名氏《三輔黃圖．卷六．橋》。後用以借指送別或餞行。明．葉憲祖《易水寒》第三折：「謾向燕河還折柳。死別共生離，一旦休！」
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關節
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4.暗號。明．葉憲祖《易水寒》第四折：「我想燕人不曉秦聲，不免即在琴聲之內，暗送一個關節。」
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怒髮沖冠
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。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳！』」
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流水高山
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形容樂曲高妙。明．葉憲祖《易水寒》第四折：「暫來錦瑟佳人傍，流水高山細評量。」或用以比喻知音難遇。宋．辛棄疾〈謁金門．遮素月〉詞：「流水高山絃斷絕，怒蛙聲自咽。」也作「高山流水」。
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緇衣
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1.黑衣。古代卿士聽朝的正服。《詩經．鄭風．緇衣》：「緇衣之宜兮，敝予又改為兮。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「他可詠緇衣，見說芳名好爵縻。」
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貓頭鷹博士