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逢人說項     
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唐人項斯未聞名前，以詩謁見國子祭酒楊敬之，敬之愛項斯之才，逢人就讚揚他。見宋．尤袤《全唐詩話．卷四．項斯》。比喻稱揚人善。唐．楊敬之〈贈項斯〉詩：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」後比喻到處替人遊說或替人講情。清．徐枋《居易堂集》：「若足下貿貿然逢人說項，是愛我者害我，譽我者毀我也。」
覡     
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替人向鬼神祝禱的男巫。《說文解字．巫部》：「能齋肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「或察龜策之占、巫覡之言。」
大公無私     
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03.《糊塗世界》卷六：「首府是個好好先生，但是過於引嫌，非但不肯替人家說句好話，並且遇到上頭問起某人來，必定先說上一套極不堪的話，以示他大公無私的意思。」
無濟於事     
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。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本，指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回：「在學生固叨同年之惠，只恐此行無濟於事，反辱了楊年兄之薦。」
巫     
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鬼神的代言人或是替人占卜、祈禱，並祈求鬼神賜福、解決吉凶問題的人。[例]女巫、巫祝、巫醫
夥     
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3.舊稱受人僱用，替人做事的人。[例]店夥
各有千秋     
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※清．趙翼〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉詩四首之四（據《甌北集．卷四六》引）袁1>、蔣2>、王3>、錢4>總作塵，憖遺5>漫比後來薪。名流各有千秋在，肯與前人作替人？ 〔注解〕 (1) 袁：袁枚（西元１７１６∼１７９７），字子才，號簡齋，清錢塘（今浙江省杭縣）人。乾隆進士，由翰林為知縣，後棄官，築隨園於江寧城西，以吟詠為樂，世稱隨園先生。論詩主性靈，品評古今，時有新解。有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。 (2) 蔣：蔣士銓（西元１７２５∼１７８４），字心餘，一字苕生，號清容，又號藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進士，曾任翰林編修。工詩古文辭，七言古詩尤勝，與袁...
姆     
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2.替人撫育或照顧小孩的婦女。如：「保姆」、「乳姆」。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「姆抱幼子立側，眉眼如畫，髮漆黑，肌肉玉雪可念。」
移情作用     
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在心理分析的過程中，受分析者對分析師所產生的正負向情緒，此情緒常為過往重要事件的表徵或與個人成長史中的重要他人有關。
招搖撞騙     
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03.《糊塗世界》卷七：「在衙門裡日子久了，一切情形都也熟悉，便在外邊招搖撞騙，無惡不作，甚至說是替人家求缺求差。」
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