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袁枚
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，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起﹔大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將 情狀，羅縷紀存﹔然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為証印者矣。汝之義絕高氏而歸也：堂上阿 ，仗汝扶時﹔家中文墨，順汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者﹔...
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論辨
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1.評量、辨析。《禮記．王制》：「凡官民材，必先論之、論辨，然後使之。」《三國志．卷二．魏書．文帝記》：「有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，聽斷大政，論辨得失。」
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破鏡重合
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之家，斯永絕矣。儻6>情緣未斷，猶冀相見，宜有以信7>之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日8>賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終...
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德望
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道德與聲望。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「以玩有德望，乃遷侍中、司空，給羽林四十人。」《宋史．卷四二八．道學傳二．楊時傳》：「時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重。」
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筆夢生花
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比喻文人才思泉湧，文筆富麗俊逸。參見「夢筆生花」條。宋．張孝祥〈鷓鴣天．憶昔彤庭〉詞：「憶昔彤庭望日華，匆匆枯筆夢生花。」
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聞望
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名譽與聲望。《抱朴子．外篇．百里》：「或父兄貴重，而子弟以聞望見選；或高人屬託，而凡品以無能見敘。」唐．白居易〈與顏証詔〉：「公勤夙著，聞望日彰。」
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旦望
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1.朔日及望日。《宋史．卷一○九．禮志十二》：「一遇旦望諸節序，下降香表，薦獻行禮儀注。」
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藏曆
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藏族傳統的曆法。為陰陽合曆，受唐代中原曆法影響。用五行和十二生肖紀年，以月球圓缺周期為一個月，大小月分和夏曆相同。但是為了宗教上的理由，望日必須在每月十五日。所以常將某一天重覆一次，或把某一天減掉。
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貓頭鷹博士