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漸入佳境     
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參考詞語︰漸至佳境注音︰ㄐ｜ㄢˋ　ㄓˋ　ㄐ｜ㄚ　ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰jiàn zhì jiā jìng釋義︰即「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。 01.南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」（源）　參考詞語︰佳境漸入注音︰ㄐ｜ㄚ　ㄐ｜ㄥˋ　ㄐ｜ㄢˋ　ㄖㄨˋ漢語拼音︰jiā jìng jiàn rù釋義︰猶「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。 01.清．金兆燕〈文殊院〉詩：「奇石擲元熊，怪松鬥蒼兕。佳境知漸入，未敢言觀止。」
無話不談     
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沒有什麼話不能說的。比喻交情深厚投契。《文明小史》第八回：「劉伯驥同他逐日往來，十分投契。已是無話不談，但是還未敢把心事說出。」
輕舉妄動     
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05.《紅樓夢》第九回：「如今寶、秦二人一來了，見了他兩個，也不免繾綣羨愛，亦因知係薛蟠相知，故未敢輕舉妄動。」
瞠     
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驚視。《管子．小問》：「桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十里，闟然止．瞠然視，援弓將射，引而未敢發也。」唐．尹知章．注：「瞠，驚視貌。」
韓愈     
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毀》、《爭臣論》、《平淮西碑》、《張中丞傳後序》諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；今猶未敢許也」。張耒論韓愈「以為文人則有餘，以為知道則不足」（《韓愈論》）。朱熹指責韓愈「裂道與文以為兩物」（《讀唐志》）。章學誠稱韓愈的碑誌文是「心識古人源流，隨時通其變化」（《文史通義‧墓銘辨例》）。茅坤說：「世之論韓文者，共曾稱碑蒜；予獨以韓公碑文多奇崛險譎，不得《史》《漢》敘事法，故於風神處或少道逸。」（《唐宋八大家支鈔·論例》）章太炎說：「韓對死生利祿之念，刻刻不忘：登華山大哭，作《送窮文》，是真正的證據。」韓愈登華...
膽識     
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膽量與見識。《三國演義》第七六回：「孤用兵三十餘年，未敢長驅逕入敵圍。公明真膽識兼優者也。」《紅樓夢》第一六回：「自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事便恣意的作為起來，也不消多記。」
委實     
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確實、真的。《三國演義》第二六回：「兄今委實在河北；未敢教嫂嫂知者，恐有洩漏也。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「孩兒怎敢有欺？委實是伯娘拿了。」也作「委的」。
俯仰     
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3.舉止動作。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。」
算計     
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1.考慮、計劃。《儒林外史》第二五回：「又心想算計，要替他娶個媳婦。」《紅樓夢》第一一回：「我們爺原算計請太爺今日來家來，所以並未敢預備頑意兒。」
王鼎鈞     
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觀點王鼎鈞自述：一生流亡，閱歷不少，讀書不多，文思不俗，勤奮不懈。 正式寫作由一九四九年算起，迄今未敢荒廢，曾嘗試評論、劇本、小說、詩、散文各種文體，自己最後定位於散文。已出版『左心房漩渦』等散文集十四種，其它十一種。在台灣為及早力行將小說戲劇技巧溶入散文之一人，誦前人「良工式古不違時」之句日求精進。為基督信徒，佛經讀者，有志以佛理補基督教義之不足，用以銓釋人生，建構作品。吾生有涯，而又才力不逮，常引為恨。曾仿佛家四弘誓願作銘以勵天下同文，銘曰：「文心無語誓願通，文路無盡誓願行，文境無上誓願登，文運無常誓願興。」 寫作...
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