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王鼎鈞
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幫助文學青年。14歲開始寫詩，16歲嘗試評論「聊齋誌異」，19歲在陝西安康日報發表第一篇作品「評紅豆村人的詩」。由於對日抗戰，王鼎鈞少年時代就和家人分離，八年抗戰期間，他有四年多都在日本佔領區生活，打過遊擊；抗戰軍興，1942年去大後方投入李仙洲將軍所創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民政府軍隊經南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、青島，1949年到台灣。來台後考入張道藩所創辦的小說創作組，並受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教，奠定寫作基礎，終身自學不息，力行不懈。1951年起...
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洪醒夫
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真正的文學家，對光明的未來懷著希望，是藉著愛與人道的力量來促其實現的。在洪醒夫的田莊人系列小說裏的農村人物，即使生活品質低落、愚昧的傳統觀念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到未來的希望。（3）溯源台灣文學寫實傳統：洪醒夫的田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作...
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保正
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保長。清代保甲法，十戶為牌，立一牌長。十牌為甲，立一甲長。十甲為保，立一保長。專司查報作姦犯科及戶口遷移等事，相當於今日村長一職。《初刻拍案驚奇》卷二三：「村人道：『金榮是此間保正，家道殷富，且是做人忠厚。誰不認得？你問他則甚？』」《水滸傳》第一三回：「把那漢子一條索子綁了，押出廟門，投一個保正莊上來。」
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舒國治
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，氣順，腳心也會跟著暖暖的，在這種心情狀態，不太會被外在世界打擾」。 評價楊牧在評審時報文學獎時說〈村人遇難記〉：「運用白話和文言技巧的能力不同凡響；兩種語法交融迭盪，聲東擊西，鑄成一種看似淡漠鬆弛，實則充滿藝術張力的文字風格。」詹宏志在超過萬字的評〈村人遇難記〉文中說：「最好的作品使理論家無言以對。因為他是原創的，獨一的，過去的理論與經驗，在它面前顯得困窘，批評家找不到類似的例子，也無法為它在評價中尋找一個適當的位置。」有人視舒國治為出土的作家；...
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農村
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農民聚居的村落。如：「為解決農村人口大量外流，勞力資源不足的問題，農業機械化勢在必行。」
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見景生情
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03.明．無名氏《贈書記》第七齣：「官人，天色漸明，我和你趲到前面這村人家去，見景生情何如？」
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朱天文
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其風格也會隨著產生變化。朱天文的寫作風格深受胡蘭成和張愛玲的影響，早期作品有濃厚的眷村氣息，書寫著眷村人生的興衰與哀樂。除此之外，她早期的作品風格也有書寫浪漫愛情以及個人生活的書寫。直到1990年《世紀末的華麗》的誕生；象徵著朱天文正式走入另外一種創作風格。它很成功的掌握了八零年代台灣進入新的消費時代之後，整個台北成為所謂的國際都會之後出現的一些城市生活。朱天文以複製、拼貼的語言描寫都會新族群，同時以綺色之文傷悼破裂的時間、崩解中的舊世代。而且，她也寫出了消費社會的終極狀態，「物」取代了人，都會的新生態同時改變了人的感覺...
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康有為
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康有為（1858年3月19日－1927年3月31日）又名祖詒，字廣廈，號長素，又號長素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，中國政治家、思想家、教育家，廣東南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。康有為是清末一位重要書論家。由於特殊時代環境，及康氏個人強烈政治傾向，致使其書學論著（廣藝舟雙楫）充滿鮮明異彩，因而和歷來書論專著大相迴異。有見於此，本論文為要全面且完整地理解康氏之書論，先從清代書法發展概況，作一概括式之鳥瞰，再配合康氏學術思想背...
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陳維崧
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目錄1 陳維崧2 生平3 文學風格4 著作 陳維崧 陳維崧， 清初名詞人，字其年，號迦陵，1625年生，宜興高勝鎮亳村人。 生平 幼時過目能誦，10歲代祖父作《楊忠烈像贊》，博得親友讚賞。16歲受業於博通經史的吳樓山先生，屢受讚譽。17歲中秀才。清順治年間，他與吳江吳漢槎、云間(今松江)彭古晉被稱為“江左三鳳凰”，騷客文人爭與之為友。30歲時，因家道中落，出外遊歷。他胸懷曠達，視財如土，卻視書若命。他在如皋作客10年，文人學士皆喜同他詩酒唱和，一時稱盛。後由河南入京，與著名詞人朱彝尊合刻一稿名《朱陳村詞》，流傳入宮中...
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妄作胡為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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貓頭鷹博士