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變
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2.災異。《禮記．曾子問》：「丘止柩就道右，止哭以聽變。」《漢書．卷八一．張禹傳》：「上懼變異數見。」
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卅
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三十。如：「他今年卅八歲。」晉．王羲之〈雜帖〉：「建安靈柩至，慈陰幽絕，垂卅年。」
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引
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4.拉柩車的繩索。《禮記．檀弓下》：「弔於葬者必執引，若從柩及壙皆執紼。」
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靈
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6.靈柩的簡稱。如：「停靈」、「守靈」。《兒女英雄傳》第一七回：「那口靈就拱在堂屋正中，姑娘跪在靈右，候著還禮。」
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慷慨解囊
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妻所往，冠服欲出。忽見妻昏憒，絮絮若與人言。杜異之，就問臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯，熒欋靈爽所憑。杜祝曰：「得勿吾母耶？」妻罵曰：「畜產何不識爾父？」杜曰：「既為吾父，何乃歸家祟兒婦？」妻呼小字曰：「我耑為兒婦來，何反怨恨？兒婦應即死；有四人來勾致，首者張懷玉。我萬端哀乞，甫能得允遂。我許小餽送，便宜付之。」杜如言，於門外焚錢紙。妻又言曰：「四人去矣。彼不忍違吾面目，三日後，當治具酬之。爾母老，龍鍾不能料理中饋。及期，尚煩兒婦一往。」杜曰：「幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。」妻曰：「兒勿懼，去去即復返。此為渠事，當毋憚勞。」言已，即冥然，良久乃甦。杜問所言，茫不記憶。但曰...
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目不識丁
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＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年...
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倍
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2.背向、背著。《戰國策．趙策三》：「天子弔，主人必將倍殯柩。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「兵法右倍山陵，前左水澤。」
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同病相憐
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06.《二十年目睹之怪現狀》第六九回：「暗想我父親去世那年，我也只得十五歲，也是出門去運靈柩回家的；此人可謂與我同病相憐的了。」
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勾當
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擔當、料理事務。《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判勾當喪事畢了，帶了靈柩歸葬臨安。」
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烏煙瘴氣
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「烏煙瘴氣」這句成語多見於清代小說，例如《兒女英雄傳》第二一回，因何玉鳳在靈堂上提及要護送母親靈柩回鄉，前來祭奠的海馬周三等人在退出大廳後，向鄧九公問起何玉鳳的身世來歷。因為海馬周三等人是強盜出身，所以故事中用「烏煙瘴氣」來形容他們，意指其人渾濁不正。另外在《兒女英雄傳》第三二回中，賊人趁著夜裡前來安老爺家偷竊，沒想到被何玉鳳發現，為了脫身丟了一地瓦片，結果還是被捉，用「烏煙瘴氣」形容賊人將安老爺家的氣氛和環境鬧得一片混亂。後來「烏煙瘴氣」多用來形容人事、氣氛黑暗混亂，就像烏煙與瘴氣一般。也用於形容環境汙穢不潔。
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