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三教九流
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
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齠齔
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1.兒童乳齒脫落，更換新齒的年紀。即童年。北周．庾信〈周上柱國齊王憲神道碑〉：「未逾齠齔，已議論天下事。」也作「齠年」。
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眉目
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4.可為眾人表率和楷模的傑出人才。唐．劉禹錫〈唐故朝議郎守尚書吏部侍郎上柱國賜紫金魚袋贈司空奚公神道碑〉：「轉吏部員外郎，是曹在南宮為眉目，在選士為司命。」
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磊落
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4.形容容儀俊偉的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．豪爽》：「其狀磊落，一坐歎賞。」北周．庾信〈周柱國大將軍拓跋儉神道碑〉：「公狀貌丘墟，風神磊落。」
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青衿
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2.比喻年少。北周．庾信〈周柱國大將軍紇于弘神道碑〉：「公始青衿，風神世載。」也作「青襟」。
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鐘鳴漏盡
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夜半鐘響，計時的沙漏或水漏已殘。指深夜。漢．崔寔〈政論〉：「鐘鳴漏盡，洛陽城中，不得有行者。」比喻殘年、晚年。「鐘」文獻異文作「鍾」。《魏書．卷五五．游明根傳》：「臣桑榆之年，鍾鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領獲全。」《隋書．卷六二．柳彧傳》：「伏見詔書以上柱國和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鍾鳴漏盡。」
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劉向
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。漢成帝即位，劉向被起用，拜中郎使領護三輔都水,遷光祿大夫,並受詔與步兵校尉任宏、太史令尹鹹、侍醫李柱國整理五經秘書、諸子詩賦等，由劉向總其成,前後近二十年。官終中壘校尉,故後世稱“劉中壘”。 著作及觀點劉向早年適應宣帝喜好辭賦的需要，與宣帝周圍的文學侍從一起從事辭賦寫作。《漢書•藝文志》載其辭賦三十三篇。現除少數殘篇斷句外，皆不存。唯有《九歎》存於《楚辭》之中。這是他後期典校經書時，為“追念屈原忠信之節”而作，其中寄託了他的身世感慨。劉向校書時，輯《楚辭》十六篇，其中即有《九歎》。後由東漢王逸作注，名《楚辭章句》，是現...
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白居易
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採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，知制誥，又轉上柱國，可謂官運亨通。為避免捲進政治鬥爭漩渦，他請求外遷，先後任杭州、蘇州刺史。在杭州任上，他疏理六井、築堤蓄水，以利灌溉。離任之時，他還將治水要領寫成《錢唐湖石記》，刊於石上，使繼任者知曉。據說離開杭州時，他把官俸留在州庫，作為公家緩急之需。他為官認真，深得百姓愛戴，任滿離蘇時，父老泣別，相送十里。大和元年（８２７），改任秘書監，又回到了長安。大和二年正月，授部侍郎。次年，白居易五十八歲了，他深感年老力乏、宦途多險，便決意...
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發揚蹈厲
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意氣風發，精神奮勇的樣子。《史記．卷二四．樂書》：「發揚蹈厲之已蚤，何也？」唐．張守節．正義：「發，初也。揚，舉袂也。蹈，頓足蹋地。厲，顏色勃然如戰色也。」唐．權德輿〈故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑．序〉：「凡王師之所以剋獲都邑，元老之所以發揚蹈厲，公必居其先偏，而當其勍劇。」也作「發揚踔厲」。
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文經武緯
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稱人在文武兩方面的才能。唐．顏真卿〈有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘〉：「文經武緯，訓徒陟空。」《醒世恆言．卷十一．蘇小妹三難新郎》：「兩子都有文經武緯之才，博古通今之學，同科及第，名重朝廷。」也作「文經武略」。
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貓頭鷹博士