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翰
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7.棟梁。通「榦」。《詩經．大雅．崧高》：「維申及甫，維周之翰。」漢．鄭玄．注：「皆以賢知入為周之楨榦之臣。」
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邸
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4.旅館。《宋史．卷四三○．道學傳．黃榦傳》：「時大雪，既至而熹它出，榦因留客邸。」
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望之卻步
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此處所列為「望而卻步」之典源，提供參考。 ※明．徐光啟〈復周無逸學憲書〉（據《徐光啟集．卷一○．書牘一》引）一載賢勞，今茲竣事，必多得真才，為他日羽儀楨榦矣。執法不撓，剷除宿弊，是當官本領，即有危機，非所宜避也。況公道在人，終古不泯，從來真清執者何嘗不信於當世耶？黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱1>所為，思之痛心，望之卻步。今日中外，事事可虞，杞人之慮，蓋非一端。若皆以養癰為得計，其如一朝之患何哉！ 〔注解〕
(1) 裕蠱：寬裕以治蠱。蠱，指前人已壞之事項。謂寬待惡習，猶如養癰貽患。
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無濟於事
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ㄩˊ ㄕˋ漢語拼音︰wú yì yú shì釋義︰即「無濟於事」。見「無濟於事」條。
01.宋．黃榦〈答王幼觀書〉：「榦老來但覺每事就實，意味深長，虛文浮詞，無益於事。」 參考詞語︰於事無濟注音︰ㄩˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄐ｜ˋ漢語拼音︰yú shì wú jì釋義︰即「無濟於事」。見「無濟於事」條。
01.《二十年目睹之怪現狀．第九三回》：「罵了一頓，於事無濟，又不免拿家人僕婦去出氣。」
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摧殘
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1.摧折破壞。南朝梁．吳均〈贈王桂陽〉詩：「弱榦可摧殘，纖莖易凌忽。」
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望而卻步
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※明．徐光啟〈復周無逸學憲書〉（據《徐光啟集．卷一○．書牘一》引）一載賢勞，今茲竣事，必多得真才，為他日羽儀楨榦矣。執法不撓，剷除宿弊，是當官本領，即有危機，非所宜避也。況公道在人，終古不泯，從來真清執者何嘗不信於當世耶？黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱1>所為，思之痛心，望之卻步。今日中外，事事可虞，杞人之慮，蓋非一端。若皆以養癰為得計，其如一朝之患何哉！ 〔注解〕
(1) 裕蠱：寬裕以治蠱。蠱，指前人已壞之事項。謂寬待惡習，猶如養癰貽患。
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楨
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1.古代築牆時立在兩端的木柱。《爾雅．釋詁下》：「楨，榦也。」清．郝懿行．義疏：「舍人曰：『楨，正也。築牆所立兩木也。』」
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一念之差
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02.宋．黃榦〈陶器銘〉：「一線之漏，足以敗酒；一念之差，得無敗所守乎！」
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不加思索
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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急如星火
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03.宋．黃榦〈與林宗魯司業〉：「郡抑之縣，縣抑之總保與百姓等，一切常行之事，今皆急如星火。」
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貓頭鷹博士