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周瑜
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嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」＊李白的《赤壁歌送別》節錄：「二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。」＊戴復古的《滿江紅‧赤壁懷古》節錄：「想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。」＊朱楨《赤壁石刻》節錄：「大書石上莓苔封，千年不泯周朗功，我今送客放舟去，江山如日還英雄。」＊王奉《過赤壁偶成佳句》：「赤壁橫岸瞰大江，周瑜於此破曹公。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。」 參考資料維基百科
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鳴鏑
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軍中發號令的響箭。參見「嚆矢」條。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：『鳴鏑所射而不悉射者，斬之。』」清．張景祁〈酹江月．樓船望斷〉詞：「回憶鳴鏑飛空，猋輪逐浪，脫險真奇絕。」
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斷梗飄萍
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比喻飄泊不定。明．梅鼎祚《玉合記》第二三齣：「想歸海樓船未有期，夢與飄風會，似斷梗飄萍誰可繫。」也作「斷梗流萍」。
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游泳歷史
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唐記中在有設鴨之戲，東京夢華錄中述及水鞦韆遊戲，即由鞦韆跳入水中的遊戲，是我國古時的水上運動，宋代置樓船軍，以習水善泳之人充之，是軍中重視習泳之證。 中世紀 中世紀初期的文化教育，受當時基督教的唯神思想的影響，厭世主義流行，以第五世紀最盛，先後共約一千餘年，對沒落期希臘的身體文化深為厭惡，認為其為異教的行為，認為上帝所要拯救的是人們的靈魂，而不是身體，身體是暫時的，而靈魂是永生的，此種思想影響的結果，體育自然毫無插足的餘地。 文藝復興至現代 十五世紀中義大利Vittrim de Feltre初創運動及游泳，引起很多人...
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直指
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2.疾速的直接往前行。《文選．司馬相如．上林賦》：「率乎直指，晻乎反鄉。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「樓船橫海之師，直指吳會。」
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騎士
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乘馬的兵士。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏。」
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鱟帆
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鱟魚背上的骨。鱟魚背上有骨如扇，風起則開展似帆。清．張景祁〈望海潮．插天翠壁〉詞：「尚有樓船，鱟帆影裡矗危旌。」
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十家九空
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祭拜的墳墓布滿田野。
(4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，賜死太子扶蘇，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事，旋又弒二世，立子嬰，後為子嬰所誅。
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徐福
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人名。秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男女各三千人往求之，去而不返。也作「徐巿」。
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嗷嘈
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形容聲音急而嘈雜。南朝梁．武帝〈古意〉詩二首之一：「嗷嘈繞樹上，翩翩集寒枝。」唐．杜甫〈荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌〉：「太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢。」也作「敖嘈」。
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貓頭鷹博士