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古文運動
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唐韓愈、柳宗元等，反對唐初駢儷的文風，力主文以載道之說，欲以先秦、兩漢的散文代替駢文，宋歐陽修等繼之，遂使古文成為文章正宗，是為「古文運動」。
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嫡傳
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嫡脈相傳。如：「嫡傳弟子」。
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茅盾
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然有些師長，給茅盾以深刻的印象和積極的指導，但整個的學習空氣是陳舊的。“書不讀秦漢以下，駢文是文章之正宗，詩要學建安七子；……氣度要清華疏曠”（《我的中學時代及其後》）。這一切曾給茅盾以古典文學的修養，但在他的回憶裏更多的卻是平凡、灰色和令人窒息的東西，他幾乎把課餘時間都消磨在看小說上。古典小說啓迪了他的文思，同時也在他的作文格調上顯露出印迹。1913年，茅盾考入北京大學預科第一類。預科畢業後,由於家庭經濟的窘迫，便開始工作謀生。1916年8月，到上海商務印書館工作。開始在英文部修改英文函授生課卷,繼之和別人合作譯書。這...
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黃宗羲
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人名。（西元1610～1695）字太冲，號梨洲，浙江省餘姚人，為明末清初學者。明將亡時，奔走營救；明亡後，隱居教授，致力著述。其為學主張先窮經而徵實於史，以濂洛之學為正宗，旁及百家，學問極為淵博。卒諡文孝，學者稱「南雷先生」。著有《南雷文定》、《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》等書。
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王士禎
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偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《漁洋山人詩集》、《詩論正宗》、《感舊集》等。還編選有《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》、《古詩箋》、《古詩選》等多種作品若細分三十八歲前作品，漁洋集；三十九歲在益州有，蜀道集；三十八至五十有，漁洋續集；五十一官南海，南海集；及晚年作品蠶尾集，雍益集。士禎傳世之作還有﹕精華錄，精華錄訓綦，漁洋詩話，唐賢三昧集，二家詩選，居易錄，池北偶談，香祖筆記，分甘餘話，古夫于亭雜錄等數十種作品。資料來源：網路
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少林寺
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少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中佔據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
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宗門
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2.禪宗。宋．契嵩編《傳法正宗論．卷下．第三編》：「古者謂禪門為宗門，此亦龍木祖師之意耳。亦謂吾宗門乃釋迦文一佛教之大宗正趣矣。」
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聖誕老人
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西方傳說中會在聖誕夜降臨，並送禮物給兒童的老人。古羅馬時，每到元旦即用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，並向兒童與窮人贈送禮物。西元四世紀左右，基督聖徒尼古拉曾多次拯救兒童脫離災難，而後，在德意志境內首先出現把尼古拉當作聖誕老人或新年老人的風俗。隨後傳到以基督教歸正宗為主的國家，信奉歸正宗的荷蘭人到達新阿姆斯特丹（今紐約）後，用聖克勞斯代替尼古拉為聖誕老人。也稱為「耶誕老人」。
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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別墨
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墨家的別派。意指非正宗的墨家之學。《莊子．天下》：「相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者，苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦墨經，而倍譎不同，相謂別墨。」
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貓頭鷹博士