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審理
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審查處理。《金史．卷一一．章宗本紀三》：「求直言，避正殿，減膳，審理冤獄，命奏事於泰和殿。」《福惠全書．卷二．蒞任部．堂規式》：「堂上公事，及審理詞訟，如有尊客賜顧，聽事吏須婉詞回覆。」
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富麗
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盛大而華麗。《紅樓夢》第一七、一八回：「這是正殿了。只是太富麗了些。」
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丹墀
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屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺，因古時多塗成紅色，故稱為「丹墀」。常用在宮殿或廟宇的正殿等具儀典性的建築物前。《文選．張衡．西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《儒林外史》第三七回：「大門過去，一個大天井。又幾十層高坡上去，三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。」
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東方朔
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偃的少年﹐要武帝厚遇董偃。東方朔便在武帝將要招董偃入殿之時批判道﹕『聖上為何將這種不循正道的人物招入正殿﹖』而武帝也順從了東方朔的意見﹐以後逐漸不再讓董偃接近﹐但是東方朔畢竟只被當作有趣的宮廷滑稽﹐而不能擔任重職。知道沒有出世的希望而終於達觀的東方朔逐漸傍若無人﹐出人意外的奇行也越來越醒目。雖然說話毫不保留﹐但擅長洞察人心的東方朔絕對不會說出觸犯武帝的失言。所以雖然官位不高﹐卻一直受武帝寵愛﹐時常得到大枚金錢及絹帛的賜予。但是他卻將每次的賞賜大肆揮霍﹐時常更迭不絕的將長安的美女接到家中﹐所以不久又是窮光蛋一個。而且又作出...
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賀知章
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生平賀知章，字季真，會稽永興人。少以文詞知名。擢進士，累遷太常博士。開元中，張說為麗正殿修書使，奏請知章入書院，同撰六典及文家。後接大常少卿，遷禮部侍部，加集賢院學立，改授工部恃郎。俄遷秘書監。知章性放曠，晚尤縱誕，自號四明狂客。醉後屬詞，動成卷軸。更善草隸，人共傳寶。天寶初，請為道士還鄉裡，詘賜鏡湖剡川一曲，御制詩以贈行，皇太子已下咸就執別。年八十六卒。肅宗贈禮部尚書。詩一卷。 特色証聖元年(695)進士，授國子四門博士，轉太常少卿、集賢院學士。開元十三年(725)擢禮部侍郎，宮至秘書監。故人稱“賀秘監”，又簡稱“賀...
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金鑾
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2.唐代宮殿。後亦泛稱皇帝的正殿。金．元好問〈太常引．十年流水共行雲〉詞：「莫話洛陽春，更誰似金鑾故人。」明．朱權《卓文君》第三折：「我本是臨邛的酒徒，倒做了金鑾的侍讀。」
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禪那
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靜慮或思惟修。梵語ｄｈｙāｎａ的音譯。指修行者高度集中精神，緣一對象或主題作思惟而達到定，這個過程稱為「禪那」。禪那按修習層次共分成四種，稱為「四禪」或「四靜慮」。在中國，禪那通常和定沒什麼區別，合為「禪定」一詞。《摩訶般若波羅蜜經》卷三：「須菩提言：『般若波羅蜜是法無所有，不可得；禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有，不可得。』」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「師獨留正殿，無具無龕，澈夜禪那不休。」
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梓宮
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皇帝的棺木。以梓木做成。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「太尉憙告謚南郊，司徒訢奉安梓宮，司空魴將校復土。」《三國演義》第八五回：「孔明率眾官奉梓宮還成都，太子劉禪出城迎接靈柩，安於正殿之內。」
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金鑾殿
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原為唐代宮殿，後亦泛稱皇帝的正殿。唐．李白〈贈從弟南平太守之遙〉詩二首之一：「承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。」《老殘遊記》第一一回：「現在的天理國法人情就是坐在烏雞國金鑾殿上的個假王，所以要借著南革的力量，把這假王打死。」
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紫宸
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1.皇宮的殿名，是唐、宋時皇帝接見百官或外國使臣的內朝正殿。唐．姚合〈酬田卿書齋即事見寄〉詩：「幽齋琴思靜，晚下紫宸朝。」
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貓頭鷹博士