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1.將衣物搭在肩背上。如:「披羊皮的狼」。《文選.曹丕.雜詩二首之一》:「展轉不能寐,披衣起彷徨。」《三國演義》第三八回:「頭戴綸巾,身披鶴。」
笑容可掬     
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「瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處,土人指點到今疑。」而諸葛亮在大敵當前時,猶能「披鶴,戴綸巾」,「笑容可掬,焚香操琴」,那一派悠閒瀟灑、處變不驚的風範,也讓後世景仰不已。
飄飄然     
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1.形容人瀟灑飄逸的樣子。《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴,飄飄然有神仙之概。」
綸巾     
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以青絲帶做成的頭巾。相傳為諸葛亮所製。宋.蘇軾〈念奴嬌.大江東去〉詞:「羽扇綸巾談笑間,強虜灰飛煙滅。」《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴,飄飄然有神仙之概。」也稱為「諸葛巾」。
面如冠玉     
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冠玉,裝飾在帽子上的美玉。面如冠玉形容男子面貌俊美,有如鑲飾在帽上的美玉。《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴,飄飄然有神仙之概。」
當道     
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2.路的中間。《三國演義》第二九回:「見一道人,身披鶴,手攜藜杖,立於當道,百姓俱焚香伏道而拜。」《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「正行之間,只見當道路邊,青松影裡,綠檜陰中,見一古廟。」
神仙     
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道家稱得道而神通變化莫測的人。後泛指神明、仙人。《大宋宣和遺事.元集》:「頃之,遊一宮闕,乃瀛洲神仙之境,得與明達后邂逅。」《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴,飄飄然有神仙之概。」
王禹偁     
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琴調虛暢。宜詠詩,詩韻清絕。宜圍棋,子聲丁丁然。宜投壺,矢聲錚錚然。皆竹樓之 所助也。公退之暇,被鶴,戴華陽巾,手執周易一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風帆,沙鳥,煙雲,竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也彼齊雲,落星,高則高矣,井幹,麗譙,華則華矣,止於貯伎女,藏歌 舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:"竹之為瓦,僅十稔;若重覆之,得二十稔." 噫 ! 吾以至道乙未歲,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖;戊戌歲除日,有齊安之命;己亥閏三月到郡。四年之間,奔走不暇,未...
喜容可掬     
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「瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處,土人指點到今疑。」而諸葛亮在大敵當前時,猶能「披鶴,戴綸巾」,「笑容可掬,焚香操琴」,那一派悠閒瀟灑、處變不驚的風範,也讓後世景仰不已。
岸然道貌     
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形容外表莊重嚴肅。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷七.如是我聞一》:「現祕戲圖者,而回顧其形,則皆岸然道貌也。」《聊齋志異.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黃巾服,岸然道貌。」也作「道貌凜然」。
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