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神仙     
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道家稱得道而神通變化莫測的人。後泛指神明、仙人。《大宋宣和遺事．元集》：「頃之，遊一宮闕，乃瀛洲神仙之境，得與明達后邂逅。」《三國演義》第三八回：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」
神仙打鼓有時錯，腳步踏差麼人無     
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比喻人非聖賢，孰能無過。例：「神仙打鼓有時錯，腳步踏差麼人無！」知錯愛曉得改過就好了。（「神仙打鼓有時錯，腳步踏錯誰沒有！」知錯要懂得改過就好了。）
神仙眷屬     
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比喻婚姻美滿、感情和睦的夫婦。如：「他們的生活幸福快樂，真似神仙眷屬。」也稱為「神仙美眷」、「神仙眷侶」。
神仙一把抓     
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手到擒來。比喻一舉成功。如：「看病總得慢慢見效，那能神仙一把抓。」《濟公傳》第二四回：「濟公說：『我會神仙一把抓，一抓就好，抓出來還得捺出去。你看。』照定那裡一條臥著賴犬一扔，只聽汪汪叫了兩聲，一滾竟自死了。」
要作神仙眷屬，先作柴米夫妻     
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（諺語）指夫妻要能和睦相處，往往需先經過共患難的日子。如：「俗語說的好：『要作神仙眷屬，先作柴米夫妻』，如果連這種小小的打擊都承受不住，將來怎麼一起過日子呢？」
神仙中人     
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對品貌出眾、神態飄逸者的美稱。唐．楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉：「君燕趙奇士，神仙中人，容貌魁梧，衣冠甚偉。」《三國演義》第八回：「貂蟬曰：『賤妾年方二八。』卓笑曰：『真神仙中人也！』」
陸地神仙     
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忘卻得失、安貧樂道的隱士。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。」
［神仙傳］     
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　　［神仙傳］為道教書名。是一部記述神仙事蹟的著作。十卷，凡八十四人。葛洪撰。當成書於東晉元帝建武元年(317)。據是書自序，在［抱朴子內篇］既成之後，因其弟子滕升問仙人有無而作。稱秦大夫阮倉所記，有數百人；劉向之［列仙傳］，又七十餘人。又稱劉向所述，「硃甚簡略，美事不舉」，遂復「抄集古之仙者，見於仙經、服食方及百家之書，先師所說，耆儒所論」，匯編為十卷。自謂「此傳雖深妙奇異，不可盡載，猶存大體。竊謂有愈於劉向多所遺棄也」。王松年［仙苑編珠．序］謂所錄有一百一十七人。今存全書所錄神仙八十四人，［道藏精華錄］收載增為九十四人。除老子與彭祖兩條，與［列仙傳］重出外，餘皆為其所未載。其中如黃帝之見廣...
活神仙     
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1.下凡入世的神仙。如：「濟公是羅漢轉世的活神仙。」
2.神通廣大，能力超凡的人。《儒林外史》第四四回：「二先生越發信這風水竟是個現在的活神仙，能知過去未來之事。」
3.無憂無慮、自由自在的人。《儒林外史》第五五回：「那裡要甚麼桃源？只如老爹這樣清閒自在，住在這樣城市山林的所在，就是現在的活神仙了！」
大羅神仙     
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道教指天上的神仙。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「這隻詞兒名曰沁園春，乃是一位陸地大羅神仙所作。」《大唐三藏取經詩話中》：「法師曰：『此行者亦是大羅神仙。元初說他九度見黃河清，我將謂他妄語；今見他說小年曾來此處偷桃，乃是真言。』」
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