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魚鰭
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蝦虎魚的腹鰭癒合成一尖長吸盤，用於吸附在淺海的洞穴裏；彈塗魚由腹鰭癒合成的吸盤則用於吸附在海灘上；而神仙魚、珍珠魚等的腹鰭卻細長如絲，形似蝦的觸鬚。生活在中南美熱帶河流中的一些魚類如四眼魚、月光魚、劍魚等體內受精的魚類全部或部分臀鰭演化成輸精器，成為交配器官。綠鰭魚的胸鰭長大，具有游離鰭條，能以鰭條匍匐前行。能躍出水面在空中滑翔的燕鰩魚其“翼”原是發達的胸鰭。 其他 至於觀賞的魚類，鰭的形狀更是千變萬化，絢麗多采，成為區分品種的標準之一。
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長恨歌
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作者及簡述長恨歌，為中唐大詩人白居易早年的名作，內容敘述唐明皇重色誤國及楊玉環死難的悲劇。本詩為長篇的敘事詩，普遍流傳在人民里巷中，其中穿插了不少神仙道士、仙山瑤臺的描寫，其豐富的想像使整首詩有著戲劇化的色彩。 本詩內容漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閏人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵；春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，...
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搖身一變
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1.神怪傳說中形容神仙鬼怪變形迅速，一晃身就變成別種形體。《西遊記》第三七回：「自從害了朕，他當時在花園內搖身一變，就變做朕的模樣。」《紅樓夢》第一九回：「我只搖身一變，也變成個香玉。」
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口訣
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2.佛、道二家傳授道法或祕術的要語。《抱朴子．內篇．明本》：「豈況金簡玉札、神仙之經、至要之言，又多不書，登壇歃血，乃傳口訣。」
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光榮
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2.光耀榮顯。漢．劉向《古列女傳．卷六．辯通．齊宿瘤女》：「王召與語，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。」晉．干寶《搜神記》卷一：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此！」
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談何容易
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03.《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗？擬把名花比，恐傍人笑我談何容易。」
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齧雪吞氈
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漢朝蘇武被匈奴單于囚禁於大窖中，不供應飲食，蘇武乃嚼雪混同氈毛而吞食。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。後用以比喻困境中艱難的生活。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二一齣：「齧雪吞氈，蘇卿猶健；餐松食柏，到做得神仙侶。這糠呵！縱然喫些何慮？」也作「齧雪餐氈」。
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姮娥
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1.后羿的妻子。相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝諱，改「姮」為「嫦」。《淮南子．覽冥》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「若不是月裡姮娥，敢只是花裡神仙。」也作「常娥」、「嫦娥」。
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一枕黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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仙遊
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1.外出求仙訪道。唐．李白〈感興〉詩六首之四：「十五遊神仙，仙遊未曾歇。」
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