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光榮     
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1.光采、榮譽。《後漢書．卷七九．儒林傳上．孔僖傳》：「今日之會，寧於卿宗有光榮乎？」唐．皎然〈送烏程李明府得陟狀赴京〉詩：「仲容綸綍貴，南巷有光榮。」
2.光耀榮顯。漢．劉向《古列女傳．卷六．辯通．齊宿瘤女》：「王召與語，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。」晉．干寶《搜神記》卷一：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此！」
3.光芒。三國魏．阮侃〈答嵇康〉詩二首之一：「隋珠豈不曜，雕瑩啟光榮。」
4.恩寵。《隋書．卷七○．李密傳》：「富貴累世，至妻公主，光榮隆顯，舉朝莫二。」唐．劉禹錫〈州刺史謝上表〉：「特降新恩，移臣善郡，光榮廣被，母子再生。」
光榮榜     
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表彰有光榮事蹟者的布告。也稱為「榮譽榜」。
光     
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光線。如：「日光」、「月光」、「燈光」、「光芒四射」。
榮耀。如：「為國爭光」。
景物。如：「觀光」、「風光」、「春光明媚」。
時間。如：「光陰」、「時光」。
平滑明亮。如：「磨光」、「光滑」、「光溜」、「光亮」。
完。如：「吃光」、「他已經把身上所有的錢都花光了！」
單、只。如：「光說不做」。
裸露。如：「光頭」、「光腳」、「光著身子」。
對人來臨的客套話。如：「光顧」、「歡迎光臨」。
接受別人恩惠、好處的客套話。如：「沾光」、「叨光」。
榮     
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4.光耀、光榮。如：「引以為榮」。《易經．繫辭上》：「言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。」
馬斯洛需求層次理論     
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和表揚，強調工作任務的艱巨性以及成功所需要的高超技巧，頒發榮譽獎章、在公司刊物發表文章表揚、優秀員工光榮榜。(五)自我實現需求自我實現需求（Self-actualization），是最高層次的需求，包括針對於真善美至高人生境界獲得的需求，因此前面四項需求都能滿足，最高層次的需求方能相繼產生，是一種衍生性需求，如：自我實現，發揮潛能等。• 缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個「人」應該在這世上做的事，極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的...
從善如流     
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們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來...
刻骨銘心     
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見「刻骨銘心」條。 01.唐．李德裕〈代李丕與郭誼書〉：「尋蒙見哀羈旅，申以婚姻，託繫援於高門，實光榮於鄙族，每懷恩遇，刻骨銘肌。」　參考詞語︰銘心鏤骨注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄒ｜ㄣ　ㄌㄡˋ　ㄍㄨˇ漢語拼音︰míng xīn lòu gǔ釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。 01.唐．柳宗元〈謝除柳州刺史表〉：「一見宮闕，親受朝命，牧人遠方，漸輕不宥之辜，特奉分憂之寄，銘心鏤骨，無報上天。」 02.明．張居正〈考滿謝賚銀幣疏〉：「放踵摩顛，苟利國家而奚惜；銘心鏤骨，惟安社稷以為圖。」　參考詞語︰刻骨鏤心注音︰ㄎㄜˋ　ㄍㄨˇ　ㄌㄡˋ　ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰kè gǔ lòu xīn釋義︰猶「刻骨銘心...
裹足不前     
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，臣才都沒有回答。臣並不是不敢說，就算臣說了明天就得死，臣也不怕，只要對國家能有所幫助，就是臣最大的光榮。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣盡忠而被殺，會因此十分畏懼而不敢進言。如果您上面害怕嚴厲的太后，下被奸臣迷惑，整日住在深宮裡，迷糊度日。這樣下去，大則會亡國，小則會使自己陷於孤立危險的境地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上至太后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫...
掙     
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3.爭奪。如：「掙面子」、「掙光榮」。
陪     
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3.陪客。如：「今天能請你來作陪，十分光榮。」
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