:::
資料庫查詢時間：421.8754 ms
共 39 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鋪路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.為求事情順利進行，先打通關節或預作安排。如：「有意參選的人，平日就要廣結善緣，為競選鋪路。」
|
|
擬辦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
針對公文要求事項，提出具體的處理意見，或解決問題的方案。如：「公文的擬辦，文字應力求具體明確，切忌模稜兩可。」
|
|
申請
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人民對政府或下級對上級的請求事項。如：「他提出的調職申請，很快就得到上級的批准。」
|
|
逐末捨本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不求事物的根本大端而只重視微末小節。《隋書．卷九．禮儀志四》：「逐末捨本，政之所疾，宜謹察之。」也作「舍本事末」。
|
|
讓步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雙方發生爭執時，為避免起衝突，而放棄自己主張或利益的一部分，以求事情和平解決，稱為「讓步」。如：「雙方為了這點小事，爭得臉紅脖子粗，誰也不肯讓步。」
|
|
舍本逐末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
|
|
數學教育目標
瀏覽人次:0
收藏人次:0
重工廠內生產線之運作模式。3.數學的思考方式：當熟悉數學時，也間接學習到抽象思考、分析、邏輯推理、推求事物以及發現等等的相關能力，因此當培養有條理的思考模式後，則有助於學生在未來處理事情上能脈絡清晰，並有效率有系統的作分析。(註1) 情意領域1.形成觀察事物分析問題、解決問題的興趣與習慣：在問題產生之時，則需要冷靜且清楚的分析與解決問題的能力，而如能熟悉數學，逐漸培養出此種的興趣與習慣，則未來在面對問題時，即可以理性的態度去解決，而非時常怨天尤人，互相責罵。2.遭遇困難時堅持工作以達成目標：數學對普遍學生而言有其困難度，...
|
|
背本趨末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
|
|
棄本逐末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
|
|
特殊幼兒鑑定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學前特殊幼兒鑑定，首先宜透過發展性的初查，由其健康紀錄、醫療史、主要發展領域的功能性水準以及獨特的需求事項，提出適性的介入性、支援性服務。其次，再進行下列鑑定流程：(一)診斷性測驗包括醫療性的、教育性與社會適應性的診斷，須以效標參照為考量依據。 生態性鑑定包括特殊幼兒生長環境、人際（幼兒與同儕、父母、教師間）互動、各項人為操弄與自然影響的多元刺激、具有功能性、特定作用之訊息處理等。(二)整合性鑑定以結合相關專業性領域、進行科際合作；透過遊戲型態，提供多元、多重鑑定與階層之瞭解。綜言之，在鑑定特殊幼兒時，可就其發展層面所含...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士