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甘旨     
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美味。《文選.潘岳.閑居賦》:「蓳薺甘旨,蓼荾芬芳。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「迨中入學宮,游藝四方,稍致甘旨之養。」
    
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少。同「鮮」。《文選.陸機.歎逝賦》:「戚貌瘁而尟歡。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「蓋終其身,尟一日之歡焉。」
封樹     
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聚土為墳,並在其旁種樹以標明其處,為古代士人以上的葬禮。清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「更百苦以保其後,後之人尚保其封樹。」
三族     
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2.泛稱親族。《三國演義》第一三回:「令諸侯共伐我等,三族不能保矣。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「方中幼時,三族無見卹者。」
游藝     
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3.遊學講藝。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「游藝中原,腳根無線,如蓬轉。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「迨中入學宮,游藝四方,稍致甘旨之養。」
學宮     
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學校、學舍。《儒林外史》第四七回:「我們縣裡,禮義廉恥,一總都滅絕了!也因學宮裡沒有個好官!」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「迨中入學宮,游藝四方,稍致甘旨之養。」
先世     
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2.先人、祖先。《五代史平話.唐史.卷上》:「話說後唐李克用,其先世出於西突厥,以朱邪為姓。」清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「先世無錫人,明末遷江都。」
六經皆史     
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經,皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說,如隋代王通,宋代陳傅良,元代郝經,明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清代袁枚、章學誠、汪中等。見明.王世貞《藝苑卮言》卷一及清.章學誠《文史通義.內篇一.易教上》。
先主     
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1.祖先的牌位。清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「世父將鬻其宅,先主無所置。」
湮鬱     
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2.滯塞不通。清.汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「人事之湮鬱,蓋終其身,尟一日之歡焉。」
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