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柔懦寡斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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非正式溝通
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。因此，任何組織的領導者都不能忽視葡萄藤式溝通的價值和重要性。 特性1. 機動性2. 無壓力3. 無法禁止4. 快速5. 面對面 正面影響1. 彌補正式溝通之不足，可蒐集到正式溝通之外的訊息，協助組織的改進。2. 協助澄清正式溝通訊息，避免訊息遭誤解。3. 或許組織成員對於政策的反應，提供決策者的參考。4. 增加組織成員互動機會，促進組織成員情感的交流與維繫。5. 提供組織成員發洩其不滿的管道，協助成員情緒管理 負面影響1. 散播錯誤信息，影響團隊士氣。2. 容易造成組織革新的抗拒力，阻礙組織的進步。3. 訊息不易查證，...
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柔茹寡斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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Skype
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是電信公司。在一些極權國家，電信公司是國有企業，是無法讓網路電話去侵蝕它的利益的，會發動國家機制，立法禁止網路電話，因此，網路電話在那些國家是非法的。這樣的國家有的人口好幾億，SKYPE很難施展。即使在數位通訊網路上，悄悄地用，也會被網路監視系統偵測到，並給於斷線處理。 優劣SKYPE因此與幾個國家電信公司合作，推出SKYPE3G話機，可以用3G無線網路上網，打網路電話，但是，這樣的話機，無法上網瀏覽、沒有多媒體功能、也不能擴充其他軟體，消費者會卻步用這樣的手機。另一方面，電信公司的矛盾未消，就是SKYPE3G網路電話會...
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以咽廢飧
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此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想...
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身心障礙
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身心障礙又稱殘疾、殘障、傷殘或殘廢，是指由於生理和心理損傷造成的個人在社會生活方面不能充分使用自己能力的狀態。20世紀以來，世界各國為了使殘疾人過上盡量正常的生活，對其保護逐漸加強，包括：康復、福利，特殊教育等服務。經濟上的優惠，例如降低稅收。 立法禁止歧視。身心障礙類別身心障礙廣泛地分為身體障礙和心智障礙兩類。另外還有多重障礙和其他障礙。注意身心障礙不能和疾病等同起來。另外還有暫時障礙和長期障礙的區別，前者例如骨折後暫時的行動不便。根據台北市身心障礙服務手冊，身心障礙共可分為18個類別： 「身心障礙類別共有18項，分別...
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術數
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1.法制等治國的方法。《管子．明法解》：「明主者，有術數而不可欺也，審於法禁而不可犯也。」
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國法
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1.國家法律制度的通稱。《荀子．大略》：「國法禁拾遺，惡民之串以無分得也。」
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薄物細故
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輕微細瑣的事端。《漢書．卷九四．匈奴傳上》：「朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之驩。」宋．王安石〈上仁宗皇帝言事書〉：「而薄物細故，非害治之急者，為之法禁，月異而歲不同，為吏者至於不可勝記，又況能一二避之而無犯者乎？」
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優游少斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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貓頭鷹博士