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勢成騎虎     
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」。 (6) 致命:效命。 (7) 剋濟:剋,戰勝,通「克」。濟,成功。 (8) 灰滅:消滅、泯滅。 (9) 旋踵:畏縮退後。旋,迴轉。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷六七.溫嶠列傳》
    
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竭盡、滅絕。宋.歐陽修〈送徐無黨南歸序〉:「草木鳥獸之為物,眾人之為人,其為生雖異,而為死則同,一歸於腐壞澌盡泯滅而已。」
批判哲學     
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力於培養學生批判思考的能力,提供學生更大的視窗,讓學生重新獲取能力,而不是動不動下命令、「代為決行」泯滅學生能力。 二、無宰制的理想言談情境之實踐 相對於不剝奪學生批判思考空間的啟示,哈伯馬斯的批判哲學第二個啟示在於提醒吾人:無宰制的理想言談情境乃是有效性宣稱的場景,更是人性發皇、理性擴展,以臻於太和的境界。對於學生的「實驗精神」及勇於創新作法,教師應多加鼓舞,並鼓勵其發表「研發」的結果,以供其他同學思索。 關鍵字中文關鍵字:批判哲學英文關鍵字:The Critical Philosophyb 參考資料顏火龍、李新民等...
匪徒     
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泛稱為非做歹,行為不當的人。如:「擄人勒索的匪徒,真是泯滅良知,令人髮指。」也稱為「匪類」、「匪人」。
泯沒     
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形跡消滅。《新五代史.卷三四.一行傳.序》:「吾又以謂必有負材能,修節義,而沉淪於下,泯沒而無聞者。」也作「泯滅」。
死刑     
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剝奪受刑人生命的刑罰。
伊拉斯莫斯     
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文法、寓言、故事,則可為日後為學準備。天性所表現出來的,是個別差異的事實,因材施教,才不會造成人性的泯滅。2.訓練:良老的訓練,必須方法妥當;師資條件的好壞,攸關教育的成敗。(1) 教師之重要性:教師的功勞不下於軍人,但是當時沒有高明的教學法,眾人不願意將錢花在教育上,再加上家長隨便交付子弟給老師,伊拉斯莫很感嘆不注重子女教育,乃至於忽略當時教師的地位。(2) 絕少使用體罰:體罰令孩童懼怕,非教學良方,更無人文氣息。以羞恥感及希求讚美欲來代替體罰,可以促使孩童更加具有學習動機。但如果所有的羞恥感及希求讚美欲的方法均無效,...
喪天害理     
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此處所列為「傷天害理」之典故說明,提供參考。「傷天害理」是指行為違背天理,喪盡天良,泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異.卷八.呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後,在山中巧遇一名女子呂無病,後納之為妾。無病是個賢淑的女子,對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻,孫妻仗家族勢力專寵驕縱,使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之,與妻家人交惡,鬧上衙門。縣官為討好權貴,將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人,在查明實情後,憤怒地說:「堂上公以我為天下之齷齪教官,勒索傷天害理之錢,以吮人癰痔者耶!」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而...
不具之人     
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泯滅人性的人。明.張爾岐〈辨志〉:「至其最劣者,則為不具之人,異類之人焉。」
獸心     
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野獸的心。形容人泯滅人性,喪盡天良。《漢書.卷六三.武五子傳.燕剌王劉旦傳》:「薰鬻氏虐老獸心,以姦巧邊甿。」唐.孟郊〈擇友〉詩:「人中有獸心,幾人能真識?」
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