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渾沌
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4.莊子寓言中的中央之帝，天然無耳目鼻口。見《莊子．應帝王》。後用以比喻自然淳樸。漢．揚雄《太玄經．卷六．馴》：「渾沌無端，莫見其根。」
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風土民情
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一地的鄉土風俗。如：「這小鎮的風土民情十分淳樸。」也作「風土人情」。
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韋應物
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幽期默玄悟。 流連白雪意，斷續回風度。掩抑雖已終，忡忡在幽素。 與村老對飲 鬢眉雪色猶嗜酒，言辭淳樸古人風。 鄉村年少生離亂，見話先朝如夢中。 城中臥疾，知閻、薛二子屢從邑令飲，因以贈之 車馬日蕭蕭，胡不枉我廬。方來從令飲，臥病獨何如。 秋風起漢皋，開戶望平蕪。即此吝音素，焉知中密疏。 渴者不思火，寒者不求水。人生羈寓時，去就當如此。 猶希心異跡，眷眷存終始。 聽嘉陵江水聲，寄深上人 鑿崖泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。 水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 貽之道門舊，了此物...
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國立曾文農工
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al & Industrial Vocational School 特色歷史悠久校地廣大校風淳樸師資優良校園優美設備完善 校徽 校訓誠、樸、勤、毅 教學單位畜產保健科園藝科食品加工科電子科電機科化工科機械科製圖科汽車科綜合高中實用技能學程綜合職能科 沿革本校創立於民國三十四年十一月二十九日，其前身為「曾文專修農業學校」。翌年二月始依我國學制設立「台南縣立曾文初級農業職業學校」，並由李兆彥先生出任校長。自三十九年試辦高農，設農藝科一班，至四十一年始奉准成為「三三」制完全農校。四十六年改農藝科為綜合農業科，五十二年再...
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淳厚
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質樸敦厚。《漢書．卷八九．循吏傳．朱邑傳》：「為人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。」南朝梁．沈約〈答陶隱居難均聖論〉：「則昔日之淳厚，群生何辜？今之澆薄，群生何幸？」也作「淳樸」。
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春夢無痕
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天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。讓我們去江城邊上的酒館，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這裡的民風淳樸，鄉間的老人會用飽經滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的。我們已經約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因為此事擔心掛念了。 4.相似、相反詞 相似詞光陰似箭、浮生若夢 相反詞一日三秋、度日如年 5.例句春夢無痕阿!過去的光景、那熟析的聲音。老友...你尚在嗎?
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古道
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1.古代淳樸厚道的風俗習慣。後稱守正不阿的人為「古道」。宋．文天祥〈正氣歌〉：「風簷展書讀，古道照顏色。」
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南風
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4.《詩經》的國風。借指古代淳樸的詩風。唐．殷璠〈河岳英靈集．序〉：「海內詞場翕然尊古，南風、周雅，稱闡今日。」
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歸真反璞
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1.除去外飾，回復淳樸的本性。《戰國策．齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱。」
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洪醒夫
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初期的台灣農村社會。此時台灣正處於農業社會轉型至工商業社會的階段，洪醒夫筆下的農村，雖然還保持著傳統淳樸的面貌，卻漸漸受到工商社會的影響而有所變遷，如工商社會貧富懸殊問題；人口外流、農村勞力不足問題；大批農田開闢成新興都市與工業區……。還有許多舊社會的謀生技藝逐漸沒落，人們的生活型態開始轉變等問題，都在其作品中留下時代的見證。（2）堅持人性的純美：一個真正的文學家，對光明的未來懷著希望，是藉著愛與人道的力量來促其實現的。在洪醒夫的田莊人系列小說裏的農村人物，即使生活品質低落、愚昧的傳統觀念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由...
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