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洞若觀火
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「洞若觀火」條。
01.清．劉獻廷《廣陽雜記．卷二》：「梁質人留心邊事已久……故得悉其山川險要部落游牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火矣。」
02.《清史稿．卷三八六．文慶等列傳》：「論曰：『……晚年密陳大計，於數十年馭外得失，洞如觀火，一代興亡之龜鑑也。』」
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兩河流域文明
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宣告結束。（註二）蘇美人在兩河流域建立了大大小小的城邦國家、發明了文字，為兩河文明的奠基者；閃語系的游牧民族阿卡德人則與蘇美文明同時發展，最後征服了蘇美，其創立了一套較完備的中央集權制度，為帝國統治打下牢固的基礎；而其後由阿摩利人建立的巴比倫文明更讓此地區的文明達到高峰，尤其在第六代漢摩拉比王統治時期，更創建了從波斯灣到地中海的龐大帝國，並制定了漢摩拉比法典；巴比倫王朝瓦解後，亞述帝國於西元前八世紀建立，發動了一系列的征服戰爭，建立了強大的軍事國家，其後則被迦勒底人建立的新巴比倫王國和東部的米底王國共同消滅。最後，整個兩...
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腥羶
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3.借指入侵的北方游牧民族。明．姚茂良《精忠記》第四齣：「率百萬之師，決千里之勝，掃蕩腥羶，殄滅無遺。」
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回紇
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目錄1 背景2 回紇與唐朝3 回紇漢化4 回紇的崩壞5 別名「回鶻」6 關鍵字7 參考資料 背景西元八世紀中葉，回紇擊敗東突厥，將東突厥可汗的首級送到長安報功，東突厥汗國從此消失。回紇得先世鐵勒式活躍於匈奴北境的游牧民族，屬於歷史上的古老民族。匈奴、鮮卑、柔然、突厥這些漠北強國逐一退出歷史舞台後，回紇取而代之，扮演起主要角色。 回紇與唐朝唐太宗時，回紇與中原已有聯繫，安史亂起，回紇出兵助唐收復兩京，雙方關係更加密切。唐王室為取得回紇支持，三次將皇帝的親生女兒嫁與回紇可汗，藉以結成親密結盟。不過，回紇人兇暴貪婪，安史之亂末...
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人面獸心
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「人面獸心」本來是用來形容匈奴文化未開，不懂禮儀。匈奴是秦漢時北方的游牧民族，漢時為了匈奴這個外患，國力造成不少損失，在《漢書．匈奴傳》中，班固寫出對匈奴的鄙視：「夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。」他認為匈奴是沒有開化的民族，不懂禮儀。表面上看起來像是人，內心卻如野獸一般。後來「人面獸心」被用來形容人凶狠殘暴，如野獸一般。如《官場現形記》第一六回：「你當他做了官，就換了人；其實這裡頭的人，人面獸心的多得很哩！」
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牲畜
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泛指人工豢養的馬、牛、羊、豬等動物。[例]馬、羊等牲畜，是游牧民族最重要的財產。
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馬革裹尸
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此處所列為「馬革裹屍」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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可汗
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古代西域和北方各游牧民族對君王的稱呼。[例]游牧民族的可汗，即是草原上的王者，享有至高的權力和地位。
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帳篷
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可拆卸自由搬運的組合式住宅。由支架及可折疊的皮革、布、塑膠等組合而成，除用於遊牧、狩獵外，亦應用在露營登山、馬戲團等。[例]帳篷是游牧民族逐水草而居的必要配備。
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逐水草而居
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一種游牧民族的生活方式。因居於半乾燥地區，當一地的水草食盡後，必須遷徙到另一地放牧，故稱為「逐水草而居」。
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貓頭鷹博士