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者
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人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
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隨遇而安
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而應曰：「吾非放愁也，但吾以忠信孝友為煙波2>，隨所寓3>而安之為舟舫4>。昔馮夷得之以游大川5>，漁父語已緣葦而去6>，意竊慕7>之，如是而已矣。」客愕然8>無對。明年，復來長沙9>，理前事以語余，請書以為記，於是乎書之。 〔注解〕
(1) 俯：低頭。
(2) 煙波：雲煙瀰漫的水面。形容浩渺飄忽的樣子。
(3) 寓：住處、居住的地方。
(4) 舟舫：船。舫，音ㄈㄤˇ，船的通稱。
(5) 馮夷得之以游大川：《莊子．大宗師》：「夫道，有情有信，無為無形，……馮夷得之，以遊大川。」莊子認為「道」是超乎時空存在的實體，為宇宙萬事萬物的本源，雖無形而不可見，但若能掌握其本體，則可無入而不自得...
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揚
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5.掀起。《楚辭．屈原．漁父》：「世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。」《文選．班固．西都賦》：「揚波濤於碣石，激神岳之嶈嶈。」
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舉
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5.飛。漢．張衡〈西京賦〉：「鳥不暇舉，獸不得發。」宋．蘇軾〈漁父．漁父笑〉詞：「漁父笑，輕鷗舉。漠漠一江風雨。」
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放
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1.逐。如：「流放」。《楚辭．屈原．漁父．序》：「屈原放逐在江湘之閒，憂愁歎吟，儀容變易。」
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眾
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1.平凡的、普通的。如：「芸芸眾生」。《楚辭．屈原．漁父》：「眾人皆醉我獨醒。」
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世
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7.世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
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杏壇
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孔子授徒講學的地方。語出《莊子．漁父》：「孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。」後人因而在山東曲阜孔廟大成殿前築壇、建亭、書碑、植杏，取名杏壇。今以杏壇泛指教育界。如：「杏壇芬芳錄」。
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分庭抗禮
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「分庭抗禮」之「抗」，典源作「伉」，對等、匹敵之義。「分庭抗禮」指分處庭中，相對設禮，以平等的禮節相見。比喻地位相當。語本《莊子．漁父》。後亦用「分庭抗禮」比喻兩者對立。
△「平起平坐」
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持
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4.支撐。如：「支持」。《莊子．漁父》：「左手據膝，右手持頤以聽。」
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