澹泊搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

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名韁利鎖

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＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。〔注解〕 (1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲...

寧靜

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安靜、平和。三國蜀．諸葛亮〈誡子〉：「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也。」《紅樓夢》第六三回：「如今四海賓服，八方寧靜。」

超然物外

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澹泊曠達，不為物欲所局限。宋．葉夢得《石林詩話．卷下》：「淵明正以脫略世故，超然物外為意，區區在位者何足累其心哉！」

韋應物

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降嘉歲，草木蒙潤滋。孰雲還本邑，懷戀獨遲遲。　閒居贈友　　補吏多下遷，罷歸聊自度。園廬既蕪沒，煙景空澹泊。　　閒居養痾瘵，守素甘葵藿。顏鬢日衰耗，冠帶亦寥落。　　青苔已生路，綠筠始分籜。夕氣下遙陰，微風動疏薄。　　草玄良見誚，杜門無請托。非君好事者，誰來顧寂寞。　四禪精舍登覽悲舊，寄朝宗、巨川兄弟　　蕭散人事憂，迢遞古原行。春風日已暄，百草亦複生。　　躋閣謁金像，攀雲造禪扃。新景林際曙，雜花川上明。　　徂歲方緬邈，陳事尚縱橫。溫泉有佳氣，馳道指京城。　　攜手思故日，山河留恨情。存者邈難見，去者已冥冥。　　臨風一長慟，誰畏...

淡泊

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恬靜無為，不求名利。《東觀漢記．卷一八．鄭均傳》：「好黃好，淡泊無欲，清靜自守。」《文選．何晏．景福殿賦》：「莫不優游以自得，故淡泊而無所思。」也作「澹泊」。

蘇轍

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人名。（西元1039～1112）字子由，宋眉州眉山人，為蘇洵的次子。行文汪洋澹泊，與其兄蘇軾齊名，世稱為「小蘇」。累官門下侍郎，晚年致仕，自號潁濱遺老。卒諡文定。著有《欒城文集》等。

春花秋實

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參考資料〕 ■《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》庶子劉楨書諫植曰：「家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，玄靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。為上招謗，其罪不小，以此反側。」■北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，脩身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。

名韁利索

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此處所列為「名韁利鎖」之典源，提供參考。＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。〔注解〕 (1) 典故或...

利鎖名牽

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超然遠舉

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曠達澹泊，遠離塵世。宋．蘇舜欽〈答韓持國書〉：「偷俗如此，安可久居其間，遂超遠舉，羈泊于江湖之上。」也作「超然遠引」。

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

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