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易經     
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賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑儒之時，李斯將《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義...
摧枯折腐     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
秦鏡高懸     
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量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。 (6) 宮人：宮女的通稱。
殺人如麻     
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量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。 (2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。 (3) 竟天：布滿整個天空。 (4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。 (5) 攘：排斥、排擠。 (6) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄四族...
典籍     
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1.記載古代典章制度的重要圖書。《文選．孔安國．尚書序》：「乃秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」《三國演義》第一三回：「百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。」
中國教育史     
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巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」，文化上前期崇尚黃老學說，講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議，他相信「天人感應」，主張將所有學說統一到一家之上，為政治服務，提出「興太學以養士」，「重選舉以選士」，...
拉朽摧枯     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
解散     
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1.離散。《漢書．卷七六．張敞傳》：「由是盜賊解散，傳相捕斬。」《文選．孔安國．尚書序》：「焚書坑儒，天下學士逃難解散。」
秦始皇     
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帝號。秦王政二十六年（西元前221）統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為「皇帝」，自稱「始皇帝」，廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年（前210），死於巡遊途中。
儒生     
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研習儒家學說的學者。亦泛指讀書人。[例]秦始皇焚書坑儒，許多古書因而絕跡，也殘害了許多無辜的儒生。
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