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柵
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圍欄。如：「木柵」、「籬柵」。《後漢書．卷六五．段熲傳》：「乃遣千人於西縣結木為柵，廣二十步，長四十里，遮之。」
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洗
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2.清除、洗雪。如：「洗罪」、「洗冤」。《後漢書．卷六五．段熲傳》：「洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。」
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鯁
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2.禍害。《國語．晉語六》：「今治政而內亂，不可謂德；除鯁而避彊，不可謂刑。」《後漢書．卷六五．段熲傳》：「昔先零作寇，……始服終叛，至今為鯁。」
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駱驛不絕
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辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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李代桃殭
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二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的。這裡指李樹代替桃樹被蟲咬而枯死。
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潤筆
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隋文帝命李德林作詔書恢復鄭譯爵位，高熲乃戲譯說：「筆乾」，譯則回答說：「不得一錢，何以潤筆。」典出《隋書．卷三八．鄭譯傳》。後指請人家寫文章、作畫、寫字的酬勞。唐．殷文圭〈貽李南平〉詩：「潤筆已曾經奏謝，更飛章句問張華。」也作「潤資」。
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狼子野心
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豺狼本有與生俱來的獸性，雖自小訓練之，仍難以馴服。狼子野心比喻凶狠殘暴的人難以教化。《左傳．宣公四年》：「必殺之！是子也，熊虎之狀而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」《後漢書．卷六五．段熲傳》：「臣以為狼子野心，難以恩納。」也作「狼子獸心」。
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引退
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2.撤退。《戰國策．秦策一》：「軍乃引退，并於李下。」《後漢書．卷六五．段熲傳》：「熲下馬大戰，至日中，刀折矢盡，虜亦引退。」
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王充
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一人焉，足以振恥，至於今亦尟有能逮者也。」但也說他：「然善為鋒芒摧陷，而無樞要足以持守，惟內心之不光熲，故言辯而無繼。」二十世紀後半以來，由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞，正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書，由青年寫到老年，應是他一生心血所聚。上虞烏石山（今上虞章鎮濱筧槍山）有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾虛妄」（〈佚文〉）。疾虛妄，疾的是「起眾書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由於看到了世傳儒書充斥著荒謬，民間言談充斥著迷信，像《淮南子》就記載共工怒觸不周之山...
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絡驛不絕
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辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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