:::
資料庫查詢時間：279.6775 ms
回到頁面頂端圖示
共 28 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
牢記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牢牢地記住、切實記住。如：「牢記在心」。《三國演義》第一一九回：「後主牢記入席。酒將微醉，昭又問曰：『頗思蜀否？』後主如郤正之言以對。」《儒林外史》第三九回：「長兄年力鼎盛，萬不可蹉跎自誤。你須牢記老拙今日之言。」
|
|
作繭自纏裹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：...
|
|
血淋淋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.形容嚴酷慘痛。[例]我們必須牢牢記住這個血淋淋的教訓，作為永久的警惕。
|
|
緊記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牢牢記住。如：「父母的教誨要緊記在心。」
|
|
緊緊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：牢牢
|
|
鵬霄萬里
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
|
|
緊追不捨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牢牢追隨在後面，不肯放棄。如：「雖然嫌犯想盡辦法擺脫跟蹤，警員卻依然緊追不捨。」
|
|
抓緊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
緊抓著，牢牢的掌握著。如：「抓緊繩索」、「抓緊時機」。
|
|
吐絲自縛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：...
|
|
綁住
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.纏繞綑綁，使不易動彈。如：「被鐵鍊牢牢綁住的魔術師，一眨眼就脫困了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |