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以
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1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢．王充《論衡．卜筮》：「欲知天，以人事。」
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的
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箭靶的中心。如：「目的」、「標的」。《荀子．勸學》：「是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」漢．王充《論衡．超奇》：「論之應理，猶矢之中的。」
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盈
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1.充滿。漢．王充《論衡．論死》：「以囊橐盈粟米，米在囊中。」《金史．卷一一六．徒單兀典傳》：「隨軍婦女棄擲幼稚，哀號盈路。」
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鑿
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1.穿孔或挖削用的工具。漢．王充《論衡．效力》：「鑿所以入木者，槌叩之也。」也稱為「鑿子」。
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色厲內荏
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語本《論語．陽貨》：「子曰：『色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？』」外表剛強嚴厲而內心軟弱。漢．王充《論衡．非韓》：「姦人外善內惡，色厲內荏，作為操止，像類賢行。」
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愈
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2.勝過、高明。《論語．公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢．王充《論衡．自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
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殊途同歸
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︰shū tú tóng huì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《後漢書．卷四九．王充傳》：「論曰：『……如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。』」 參考詞語︰殊塗同致注音︰ㄕㄨ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄥˊ ㄓˋ漢語拼音︰shū tú tóng zhì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」
02.宋．范仲淹〈天道益謙賦〉：「取類而信，如江海之潤下；殊塗同致，若鬼神之福謙。」 參考詞語︰殊塗一致注音︰ㄕㄨ ㄊㄨˊ ｜ ㄓˋ漢語拼音︰shū tú yī zhì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊...
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禁
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1.避諱、忌諱的事。如：「入國問禁」、「時禁」。漢．王充《論衡．譏日》：「衰世好信禁，不肖君好求福。」
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更
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6.反而。漢．王充《論衡．奇怪》：「儒者稱聖人之生，不因人氣，更稟精於天。」
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高瞻遠矚
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「高瞻」，由高處觀看，形容識見廣闊。語出漢．王充《論衡．別通》。「遠矚」，注視遠處，形容眼光寬遠。語出北魏．張淵〈觀象賦〉。後用「高瞻遠矚」形容見識遠大。或形容往遠處眺望，看得更全面。
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